我所知道的所有的有魅力的神都是人形的。所以，神都是人。唯物主義強調的是客觀規律的存在，而不僅僅是物質的存在。

人類歷史的發展是緩慢的，漸進的，認識世界的過程是逐步的，唯心主義者有神論也是延續古代人類的傳說而已，在現代誰能證實上帝創世論，根夲上就是神棍們利用宗教騙人，忽悠人，謀生的一種手段，是科學進步讓人類進步的，

唯物主義的基礎是以現代科學認識觀為基礎的，而現代科學的基本認識論是物理現象的驗證和再現。而神學不具備科學方法論的基本要素。所以，現代科學沒有神學的立足之地。至於否定之說，也言過其實。

第一性與第二性只是說明了“物質與意識”的排序問題，並無涉及到“物質與意識”是從哪裡來的？以現今的科學知識對物質與意識來源的認知，還是相當有限的。對“神”的界定，大概是指一個“人格化”的“能動”，因“能動”創造了物質世界。這種“能動”其實是無意間把它與人的“意識的能動”相混淆了。

說白了，物質的“客觀實在性”是不需理會人的“意識”而存在，但是“客觀實在”的物質是從哪來滴呢？是從來就有，也即物質沒有開始也不會有結束？那麼如何來理解上述這句話——沒有開始？如果物質有“開始”，那麼這個“開始”是“誰”啟動的呢？如果物質有“開始”，那麼這個“開始”就是“能動”的，當然這個“能動”與人的“意識的能動”從根本上不是一回事。物質啟始的“能動”是時空、物質、意識的本源，而人的意識的“能動”只不過是“物質”的附庸。

我們面臨的問題是：唯物主義如何科學的否定世界是神創造的？

打個比方。盤上有181枚黑子，隨便抓幾把白子（數目不詳），混入黑子中。問，怎樣據此證明，這些黑白圍棋子不是張三的、而是李四的？

提示：這些黑白子代表大自然的總體規律。黑子181枚代表人類已經知道的科學。白子若干代表人類尚不知道的規律。

參考答案 如果認為所給的條件不夠、無解，認為這不是一個理智的問題，那麼恭喜你，答對了。

請不要強調物質的絕對性！首先要了解宇宙的構成！物質為什麼能夠運動和變化？當然是有宇宙的空間和時間的存在！而且是不以物質是否能計量而客觀的本來存在！如果沒有時間空間的本來存在，物質又存在在哪裡呢？又怎麼運動變化呢又從哪裡朝哪裡爆炸呢？所以，唯物主義是不完全科學的！它難以完全解釋和否定那些不科學的東西，神是什麼？在沒有人類的時候神在哪裡？神在宇宙之中還是在宇宙之外？神如果不是東西如果不在宇宙之中，它又透過什麼對宇宙中的事物起作用？顯然神是人們對未知事物作的一個假設的商，這個商因為可以無條件地解答所有因為所以，所以這個商就變成了萬能的主和上帝，可是上帝和主與神棍們真的萬能嗎？其實是萬萬都不能，因為這所謂的神僅僅只是人們假設的而已，根本沒人見識到過它的存在！

唯物主義從來沒有承認過世界上有神的存在，既然沒有神，那來的神創造世界。也就沒有必要科學地否定世界不是神創造的問題。

物質決定意識，還是意識決定物質？宇宙定律：宇宙一切現象都是能量產生的現象。意識是能量，相對論，物質即能量。可見意識也是物質，意識＝物質，唯物主義與唯心主義，等是1＝1的關係，唯物主義證明不了科學。但科學能證明唯物主義，

在高中思想政治第四冊《生活與哲學》第四、五課中，唯物主義從三個方面論證了，世界的真正統一性在於它的物質性，從根本上否定了世界是神創造的。

一、自然界是物質的。從物質的哲學含義出發，先明確什麼是物質。物質是不依賴於人的意識，並能為人的意識所反映的客觀實在。物質的唯一特性就是客觀實在性。辯證唯物主義的物質的概念，概括了宇宙間客觀存在的一切事物和現象的共同本質，而不是指某一具體的物質形態。從這點上看，無論高山、河流、森林、原野，還是日月星辰，都是具體生動的物質形態，而物質則是它們共同的屬性和本質特徵。自然界中的事物都是按照自身所固有的規律形成和發展的，都有自己的起源和發展史，都是統一的物質世界的一部分。

二、人類社會是物質的。人類社會是物質世界長期發展的產物。人類不是從來就有的，而是由古猿發展而來的一個特殊的生物種群。在從猿到人演化過程中，勞動起了決定性作用。勞動創造了人和人類社會。人類社會在本質上是一個客觀的物質體系，構成社會物質生活條件的基本要素是地理環境、人口因素、和生產方式。這三者都是客觀的物質要素，這些要素的客觀性，集中體現了人類社會的物質性。

三、人的意識是物質的。從意識的起源看，它是物質世界長期發展的產物；從意識的生理基礎看，它是高度發達的物質系統——人腦機能；從意識的內容看，它是客觀存在的主觀映像。物質世界是先於人的意識而存在的，物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識。

總之，無論天地自然，還是人和人類社會，乃至人的意識，都是物質世界的一部分，都是物質的。

唯物與唯心無神論與有神論，這是自人類有史以來，就爭論不休的問題。無論過去現在還是將來，這個問題將永運爭論下去。誰也說服不了誰。這就是一個矛盾的統一體。這個世界就是矛盾的，人類永遠不可能窮盡其真理。問題在於宇宙的起源世界的起源，究竟是什麼？我唯物者，人們所信奉的神也是物質，如同人的大腦細胞是物質，但能產生意識一個道理。說到底人們心中的神是什麼？每個人有不同的理解和感受。任何人也不能用科學的手段證明神究竟存在不存在。

宇宙中有沒有神仙等超自然生命體，我認為不能肯定，也不能否定。好比細菌螞蟻不知道人類這種高等智慧生命一樣，也許宇宙中也存在比人類更智慧更復雜的更高維度的更高階的生命體。只是因為人類生命體的侷限，無法瞭解他們，也無法與他們交流。所以對神靈（如“麥田怪圈”之類）既不肯定，也不武斷否定。唉！地球和人類在宇宙中實屬既偉大，又渺小！

唯物主義對世界的認同，源於對物質的依據，什麼是物質呢？六根接觸的六塵世界，譬如眼睛能看到，耳朵能聽到，鼻子能嗅覺，嘴巴能嚐到，身體能觸到，意識能夠以邏輯思維，合理的自我解釋的所有範圍，即為唯物主義世界觀，而神與精神世界，超於六根觸及的六塵世界之外，無法透過唯物觀得到解答，因此會被認為是唯心主義，而給予否認，實際上，我們對世界的認同，源於物質和精神的二個層面的相互作用，沒有精神世界，物質不起作用，沒有物質世界，精神無所依存，二者是統一的關係，所以，把世界分為唯物主義和唯心主義，是沒有必要的！

從邏輯上說，當一個人宣佈發現某種別人沒有見過（透過感官或儀器）的東西時，那麼這個人必須證明這個東西的存在，比如證明電子、質子、中子、正電子、夸克、中微子，等等。證明了這些東西的存在，然後可以獲諾獎吧。如果一個人隨口一說某個東西存在，別人怎麼相信呢？神大家見過嗎？還是透過儀器觀察到了？既然不能以任何方式證明神的存在，就不需要否定“神的存在”這一不存在的命題。如果隨口說說某某是存在的，大家就要信，豈不是任何人都可以得諾獎了！

各地區各民族都有各自的神，並且宣稱只有他的神才是唯一的。那麼到底哪個神才是真神？退一萬步說，如果有一個萬能的神，這個神為什麼不消除地球上一切假惡醜的東西和現象？為什麼不讓世界完全地變成真善美？他為什麼不把一切安排得至善至美？他為什麼不消除人類的“原罪”（因為萬能的神創造了人類啊）？為什麼不同的信仰常常發生殘酷的戰爭？可見沒有什麼是萬能的，那個萬能的神不存在。

"唯物、唯心、神""都是人在定義，人在說。世界乃至宇宙萬物是怎樣產生的不是人類所能說出來的。萬物生成的過程只有萬物有經歷比人更清楚。人只有與萬物交流才會知曉萬物是如何產生的。

信神也是嚮往美好的東西。取其精華，各種知識在一個年代都適合的一部分。看有利於發展的。美好的東西都要經過奮鬥才能收穫。事背後都有根源，看是怎麼來的？在事發展的基礎上正確知識執行，自然會有好的結果。知識是發展的推動力。現在是知識推動發展的時代。學習知識是首要。

有一位先哲曾經遊歷世界，他發現所有地方的神，不管行為舉止，語言風俗，穿著飲食，以及發號施令的方式都和那個民族很像，所以可以說，不是神創造了人，而是人創造了神。

唯物主義認為行是知之始，就是物質決定思想，神只是古代人物無法解釋很多現象時的一種藉口

聖經中人類的歷史才6000多年，聖經的虛假還用講嗎？聖經假的，上帝當然不存在了。有人說考古出錯了，我就呵呵了，考古對古埃及和古巴比倫時間的誤差是多少?和聖經記載的歷史相差大嗎?事實上相差不大，而再往前一點點時間考古誤差就出現了幾千幾萬年的誤差，到底誰是傻子不言而喻。