清朝對於中國傳統武術絕對是一個重要的朝代，我們現在流傳下來的大部分拳法都是清朝初期創立的，例如心意拳，陳氏太極，八盤掌，而到了清朝中後期有出現了很多改良型的拳法例如形意拳，楊氏太極拳，八卦掌，而道理清朝末期到民國時期又出現了出書熱，並且湧現出大量的大師名家。透過這些情況說明了武術在民間生根發芽並形成深厚的基礎，而此時西方人用他們的野蠻行為有力的證明了熱兵器的興起是必然趨勢，可為什麼武術在民間還有如此深厚的基礎哪？說出來有點尷尬，那就是當時的政府腐朽至極，社會秩序極其惡劣，學習武術就意味著加入了一個團體，以後就有所倚仗，所以那時的門派觀念特別重，而一些成名的武師也極其愛護羽毛，他們不輕易出手，甚至見到熟人朋友都不會有任何肢體接觸例如拉手，勾肩搭背，就怕有人暗算，自己被拉個趔趄就算輸了丟了面子，也正是如此武術的實戰性也漸漸衰弱，一些知名的大師徒有其表，太極大師怕摔跤手，形意大師怕拳擊手，名門正派的高徒怕街頭流氓，其實那時的民間高手的實際水平已經令人堪憂了，但和現在的民間大師相比還是強之萬倍。透過兩次民國國術大會的文字描寫還太極掌門比武留下來的影像資料，對於當時的武術狀況可見一斑

政治上西方里列強的入侵清政府認識到了火器的強大，初期戰爭的失敗讓清政府官員發起了自強運動，他們開始覺得武術反而們加強國民體質，反抗外來壓迫，國家就減弱了對習武的控制，創造了寬鬆的環境。 經濟上資本主義經濟的發展，商業的繁榮，國家秩序不穩定，導致了保鏢行業的興盛

清朝末年，由於西方列強的入侵，火器的使用，導致清朝政府明白，靠武藝造反的時代結束了，很多高層官員認識到反而武術可以加強國民體質，反抗外來壓迫，這樣，國家就對習武的控制減弱了，甚至還大量提倡了起來，大批本來隱居民間的武術名家和優秀拳種，由地下走到了Sunny下。再加上清朝後期，由於商業的繁榮，導致保鏢業的盛行，也導致武術的流傳興盛了起來。比如，最著名的太極拳時間上在明末清初就出現了，但一直到清末才傳到外面。八卦掌，不知道是什麼時候出現的，但董海川的作用與楊露禪差不多，直到清末才將它傳於世間。形意拳是隨著山西鏢行興盛才流傳出來的。杜心武的自然門武術同樣如此，直到杜心武參與孫中山的革命後才被世人所知，而對八極拳傳播貢獻最大的是霍殿閣（當然也有吳鍾等人），他因為做了溥儀保鏢而使這門功夫天下聞名。這些武術傳到民間後，很多文化素養很高的人也參與進來，更是大大發展了拳學的理論。而這些高層次的人員的參與，更對武術起了促進與交流作用，以致出現了很多新的武術流派，比如大成拳、孫氏、和氏太極等等。所以，清末民國時候的高手就多了起來。

別解釋的那麼複雜，因為晚清國家不保，民間高手為了不受外強壓迫才出山幫助國家，趕走外敵，太平盛世就隱居不出了。

因為那時候沒有武協和媒體，只有江湖。

現在什麼都有，純的江湖卻只在夢中。

玩笑飄過

民國時期自武術圖書開始印刷販賣，報紙宣傳也開始面世，人獲得資訊的方式開始變得廣泛，利用出書立著出名的孫祿堂就是其中之一，孫祿堂改變了武術傳統的傳播途徑，也使其名利雙收，雖然他功夫一般，雖然他吹牛比較多

因為自由寬鬆的社會環境。包括文學藝術，都是晚清民初，都是最發達光輝燦爛的時期。後來，逐步走向獨裁專治，一切都完蛋了。