秦山島，位於江蘇省北大門連雲港市贛榆區境內，在贛榆新城區東15.3公里海面上，面積0.1928平方公里，全島狹長形，呈單面山形態，東西長1000米，寬200米，分為東、中、西三峰。島上名勝很多，有千年古亭、李斯碑、徐福井、天妃宮、受珠臺、秦東門、古炮臺等20餘處主要景點，其中秦東門高達10餘米，蔚為壯觀，素來享有"秦山古島，黃海仙境"的稱謂。
夾谷山簡稱谷山，又名天台山、天目山，因山頂有近似圓形的崮頂，俗稱磨盤山，山勢險峻，綠水環繞，風景獨秀。其東北不遠還有一小山名夾兒山，同樣風景秀麗，與夾谷山構成母子相偕之美。且附近還有銀井泉、溫水泉等，山水交融，故夾谷山區域自古以來就被世人所關注。清光緒版《嶧縣誌·山川》對此山有詳細記載:"又西三十八里曰夾谷山，亦名天台山，又曰天目山，俗呼為谷山，語省也。山廣長五六里，高數千仞，四周石壁削立，嶙峋險絕。其頂方長一里許，若一大石壘砌而成者。東南一峰，巍然高插雲表，若人端冕拱立。西峰稍低，如肩領。然其巖下，石紋縷縷下垂，則其前後冠綏也。頂上石罅皆出雲，蓬蓬然大如車輪，弛驟山腹，往往致雨。晴則片片歸山，亂投壁隙，搴棉搓絮，隨風旋轉。旱時居人以此候雨焉。牛鼻洞在西巖，尤蔡洞在東巖(明末尤蔡二姓居之，故名)。洞多狐狸，多山鴿、鷹、鴉。有獸焉，巨如牛，褐色，虎首狸紋，鉤爪修尾，不常見，或以為山之神也。其陰多柿、慄、棗、梨，梨尤佳。其陽多榴，味甘，久藏不腐，賈數千裡，居人世擅其利。山前有孟壤城遺址，上有寨……邑孫孝廉承薪為碑其事，勒之山上雲……"由此可見此山在人們心目中的地位。
徐福村
江蘇省贛榆縣金山鎮徐福村是秦代方士徐福的故里。公元前219年，秦始皇東巡至贛榆，要徐福為其入海求仙藥。徐福帶領3000童男童女和許多技工、武士出航，一去不返。後來史書上曾有徐福在平原、廣澤為王的說法。今天徐福被日本人民尊之為神，在日本新宮市有徐福公園，園內有徐福墓。徐福村建有徐福祠，徐福祠內供奉著徐福塑像，建有徐福故里文物陳列室和漢畫像石長廊。徐福祠前的廣場上豎有趙樸初先生題寫"徐福村"碑和彭衝先生書寫的"徐福故里"碑。
秦山島，位於江蘇省北大門連雲港市贛榆區境內，在贛榆新城區東15.3公里海面上，面積0.1928平方公里，全島狹長形，呈單面山形態，東西長1000米，寬200米，分為東、中、西三峰。島上名勝很多，有千年古亭、李斯碑、徐福井、天妃宮、受珠臺、秦東門、古炮臺等20餘處主要景點，其中秦東門高達10餘米，蔚為壯觀，素來享有"秦山古島，黃海仙境"的稱謂。
夾谷山簡稱谷山，又名天台山、天目山，因山頂有近似圓形的崮頂，俗稱磨盤山，山勢險峻，綠水環繞，風景獨秀。其東北不遠還有一小山名夾兒山，同樣風景秀麗，與夾谷山構成母子相偕之美。且附近還有銀井泉、溫水泉等，山水交融，故夾谷山區域自古以來就被世人所關注。清光緒版《嶧縣誌·山川》對此山有詳細記載:"又西三十八里曰夾谷山，亦名天台山，又曰天目山，俗呼為谷山，語省也。山廣長五六里，高數千仞，四周石壁削立，嶙峋險絕。其頂方長一里許，若一大石壘砌而成者。東南一峰，巍然高插雲表，若人端冕拱立。西峰稍低，如肩領。然其巖下，石紋縷縷下垂，則其前後冠綏也。頂上石罅皆出雲，蓬蓬然大如車輪，弛驟山腹，往往致雨。晴則片片歸山，亂投壁隙，搴棉搓絮，隨風旋轉。旱時居人以此候雨焉。牛鼻洞在西巖，尤蔡洞在東巖(明末尤蔡二姓居之，故名)。洞多狐狸，多山鴿、鷹、鴉。有獸焉，巨如牛，褐色，虎首狸紋，鉤爪修尾，不常見，或以為山之神也。其陰多柿、慄、棗、梨，梨尤佳。其陽多榴，味甘，久藏不腐，賈數千裡，居人世擅其利。山前有孟壤城遺址，上有寨……邑孫孝廉承薪為碑其事，勒之山上雲……"由此可見此山在人們心目中的地位。
徐福村
江蘇省贛榆縣金山鎮徐福村是秦代方士徐福的故里。公元前219年，秦始皇東巡至贛榆，要徐福為其入海求仙藥。徐福帶領3000童男童女和許多技工、武士出航，一去不返。後來史書上曾有徐福在平原、廣澤為王的說法。今天徐福被日本人民尊之為神，在日本新宮市有徐福公園，園內有徐福墓。徐福村建有徐福祠，徐福祠內供奉著徐福塑像，建有徐福故里文物陳列室和漢畫像石長廊。徐福祠前的廣場上豎有趙樸初先生題寫"徐福村"碑和彭衝先生書寫的"徐福故里"碑。