原文：子曰：“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩.” ————《論語·第二章·為政篇》

翻譯;孔子說：“我十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論,不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩.”

孔子自述了他學習和修養的過程.

是一個隨著年齡的增長,思想境界逐步提高的過程.就思想境界來講,整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段,也就是不受環境左右的階段；七十歲是主觀意識和作人的規則融合為一的階段.

在這個階段中,道德修養達到了最高的境界.孔子的道德修養過程,有合理因素：第一,他看到了人的道德修養不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突擊,要經過長時間的學習和鍛鍊,要有一個循序漸進的過程.第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自覺地遵守道德規範,而不是勉強去做.這兩點對任何人,都是適用的.

三十而立,是說在前面階段的學習和充實自己修養的基礎上,確立自己在為人處事,對待生活的態度和原則.

四十不惑,是三十而立的下一個階段,四十不惑,是說用自己的原則在經歷許多的人和事後,對自己的原則不惑,而不是說對什麼都不疑　　惑,如果都不疑惑那就成為神人了.

五十知天命,也不是所謂的宿命論,而是明白所謂命運,現在的一切一切,都是自己造就的,因此就應不怨天、不尤人.

六十而耳順,是說這個時候,能明白是非,好的壞的自己能辨別.

七十而從心所欲,不逾矩,是說到了七十歲時的時候,你在為人處事的方方面面都成熟,做事的時候就基本不會犯錯,而不是說隨心所欲,想做什麼就做什麼.

我們讀論語是不能粗心大意,不能片面的從文字上理解,而要深入瞭解這些話的用意,並把它應用到生活中去.