所謂叛逆，顧名思義，就是反叛的思想、行為……忤逆正常的規律，與現實相反，違揹他人（比如孩子違背父母）的本意，常常做出一些出乎意料之外的事。叛逆是一種“長大了”的感覺，是一種強烈的自我表現欲，在思維形式上屬於“求異思維”，是標新立異，希望引起別人注意的表現。青少年叛逆主要表現：有相當數量的青少年對學校、領導、教師的宣傳，表現出一種不認同、不信任的反向思考。他們往往以社會上某些個別的不公正的事實來以偏概全地全盤否定正面宣傳。同樣，也有一些青少年不能從全域性出發，從一定高度上去把握現實，片面地誇大社會主義制度的某些不完善和資本主義制度的某些可取之處，有時甚至進行有意無意的反面宣傳。二是對榜樣及先進人物的無端否定。在教育過程中，許多教育者和家長都希望透過先進人物的感人事蹟來教育感染青少年，喚起他們的熱情，以期達到激勵後進的目的。但結果卻往往適得其反。一些先進人物被說成是沽名釣譽的“投機家”或“傻子”，無端懷疑這些先進人物的動機，進而否定他們的先進事蹟。對於身邊的榜樣，則冠以“拍馬屁”給予排斥和嘲笑。三是對不良傾向產生情感認同。在一些青少年當中，尤其是男生，打架鬥毆被看作是有膽量；與老師、領導公開對抗被視為有本事；哥們義氣等不良的行為傾向卻贏得了很多人的認同。而對於樂於助人、愛護集體、愛護公物、遵守校規校紀的青少年則被肆意諷刺、挖苦，造成在集體氛圍裡好人好事無人誇，不良傾向有市場，正不壓邪的局面。這主要與男生的價值取向、價值觀、人生觀和世界觀有關。四是對思想教育、遵章守紀要求的消極抵抗。有逆反心理的青少年，對於思想政治教育十分冷淡，認為思想政治教育大而空、形式化，不符合青少年的現實生活。因此，對思想政治教育採取應付、抵制、消極對抗的態度。具體列舉如下：

所謂叛逆，顧名思義，就是反叛的思想、行為……忤逆正常的規律，與現實相反，違揹他人（比如孩子違背父母）的本意，常常做出一些出乎意料之外的事。叛逆是一種“長大了”的感覺，是一種強烈的自我表現欲，在思維形式上屬於“求異思維”，是標新立異，希望引起別人注意的表現。

青少年叛逆主要表現：

一是對正面宣傳作反面思考。有相當數量的青少年對學校、領導、教師的宣傳，表現出一種不認同、不信任的反向思考。他們往往以社會上某些個別的不公正的事實來以偏概全地全盤否定正面宣傳。同樣，也有一些青少年不能從全域性出發，從一定高度上去把握現實，片面地誇大社會主義制度的某些不完善和資本主義制度的某些可取之處，有時甚至進行有意無意的反面宣傳。二是對榜樣及先進人物的無端否定。在教育過程中，許多教育者和家長都希望透過先進人物的感人事蹟來教育感染青少年，喚起他們的熱情，以期達到激勵後進的目的。但結果卻往往適得其反。一些先進人物被說成是沽名釣譽的“投機家”或“傻子”，無端懷疑這些先進人物的動機，進而否定他們的先進事蹟。對於身邊的榜樣，則冠以“拍馬屁”給予排斥和嘲笑。三是對不良傾向產生情感認同。在一些青少年當中，尤其是男生，打架鬥毆被看作是有膽量；與老師、領導公開對抗被視為有本事；哥們義氣等不良的行為傾向卻贏得了很多人的認同。而對於樂於助人、愛護集體、愛護公物、遵守校規校紀的青少年則被肆意諷刺、挖苦，造成在集體氛圍裡好人好事無人誇，不良傾向有市場，正不壓邪的局面。這主要與男生的價值取向、價值觀、人生觀和世界觀有關。四是對思想教育、遵章守紀要求的消極抵抗。有逆反心理的青少年，對於思想政治教育十分冷淡，認為思想政治教育大而空、形式化，不符合青少年的現實生活。因此，對思想政治教育採取應付、抵制、消極對抗的態度。

具體列舉如下：

認為絕大多數規章制度是不合理的，應該廢除；如果父母再三叮囑同一件事就會感到厭煩；佩服與老師對著幹的同學；認為父母、老師的話很多都有漏洞；喜歡與眾不同，愛做令人大吃一驚的事情，喜歡引起其他同學的注意；違反某些規定的時候會感到一種快樂；別人的批評常常引起反感和憤怒；認為父母和老師不應該為一些事小題大做，大驚小怪；認為冒險是一種極大的快樂；一旦決定做某件事，不管別人怎樣阻止也不會改變主意；會對課堂上出現一些老師沒有意料到的情況而感到開心；對傷害自己自尊的人，想要給他添些麻煩，讓他感到自己是不好惹的；越是禁止的東西，越要想辦法得到。