宋著名南宋詞人辛棄疾《菩薩蠻》詞:"鬱孤臺下清江水,中間多少行人淚西北望長安,可憐無數山,青山遮不住,畢竟東流去,江晚正愁餘,山間深鷓鴣"詩名叫---鬱孤臺辛棄疾的這首《菩薩蠻》詞，作於他擔任江西提點刑獄時。公元1129年，金兵侵擾江西，殘殺百姓，使這一帶遭受極大破壞。辛棄疾在江西任職期間，曾登過鬱孤臺，想起發生在這裡的那場歷史悲劇，撫時感事，情不能已，於是題寫了這首詞。鬱孤臺下，贛江之水滾滾流去。辛棄疾似乎從這江水中，看到了抗金志士悲憤的淚水和逃難百姓痛苦的淚水。詞人把“清江水”和“行人淚”聯絡在一起，以水寫淚，表達了幾十年來國破家亡的深深悲痛和無比憤恨。此時此刻，詞人年華流逝、壯志未酬的悲憤淚水，也流進到浩浩的贛江裡，匯入到“行人”的淚水中。詞人禁不住在臺上遠望西北方向的故都，遠望中原大地的故土，但可惜的是，重重山巒擋住了視線。長安，本是唐朝的都城，這裡代指北宋的京城汴京。“望”這一動作，很好地表現了詞人關注國事的愛國情感，表現了他對中原民眾的深切同情，表現了他對苟且偷安的南宋統治者的批評。下半闋就由“無數山”寫到“青山”。“無數山”可以遮住人們眺望故國的視野，但卻不能阻擋日夜東流的江水。這兩句詞，以江流烘托自己的思想活動，以自然現象表達了對社會現實的感受和認識，形象生動。含義深厚。首先，抗金斗爭的潮流是不可阻擋的，這是大勢所趨；其次，詞人的抗金意志和決心也是不可改變的，這是他的人生目標；最後，他看到贛江水沖決重山疊嶺的阻礙，向東奔流，而自己正值有為之時，卻只能留在後方，不能參加抗金戰鬥，萬分無奈。而統治者不思進取，甘心偏安於一隅；投降派一味地屈辱求和。因此，詞人也深感自己的抗金理想難以實現，內心充滿了苦悶、哀傷與憤懣。這時詞人把自己的情感，借鷓鴣富有獨特意味的叫聲進行表達，顯得較為含蓄，也給讀者留下了思索的空間。
宋著名南宋詞人辛棄疾《菩薩蠻》詞:"鬱孤臺下清江水,中間多少行人淚西北望長安,可憐無數山,青山遮不住,畢竟東流去,江晚正愁餘,山間深鷓鴣"詩名叫---鬱孤臺辛棄疾的這首《菩薩蠻》詞，作於他擔任江西提點刑獄時。公元1129年，金兵侵擾江西，殘殺百姓，使這一帶遭受極大破壞。辛棄疾在江西任職期間，曾登過鬱孤臺，想起發生在這裡的那場歷史悲劇，撫時感事，情不能已，於是題寫了這首詞。鬱孤臺下，贛江之水滾滾流去。辛棄疾似乎從這江水中，看到了抗金志士悲憤的淚水和逃難百姓痛苦的淚水。詞人把“清江水”和“行人淚”聯絡在一起，以水寫淚，表達了幾十年來國破家亡的深深悲痛和無比憤恨。此時此刻，詞人年華流逝、壯志未酬的悲憤淚水，也流進到浩浩的贛江裡，匯入到“行人”的淚水中。詞人禁不住在臺上遠望西北方向的故都，遠望中原大地的故土，但可惜的是，重重山巒擋住了視線。長安，本是唐朝的都城，這裡代指北宋的京城汴京。“望”這一動作，很好地表現了詞人關注國事的愛國情感，表現了他對中原民眾的深切同情，表現了他對苟且偷安的南宋統治者的批評。下半闋就由“無數山”寫到“青山”。“無數山”可以遮住人們眺望故國的視野，但卻不能阻擋日夜東流的江水。這兩句詞，以江流烘托自己的思想活動，以自然現象表達了對社會現實的感受和認識，形象生動。含義深厚。首先，抗金斗爭的潮流是不可阻擋的，這是大勢所趨；其次，詞人的抗金意志和決心也是不可改變的，這是他的人生目標；最後，他看到贛江水沖決重山疊嶺的阻礙，向東奔流，而自己正值有為之時，卻只能留在後方，不能參加抗金戰鬥，萬分無奈。而統治者不思進取，甘心偏安於一隅；投降派一味地屈辱求和。因此，詞人也深感自己的抗金理想難以實現，內心充滿了苦悶、哀傷與憤懣。這時詞人把自己的情感，借鷓鴣富有獨特意味的叫聲進行表達，顯得較為含蓄，也給讀者留下了思索的空間。