我想去寺廟最遺憾的事不過就是被修行人以各種理由要求捐功德了吧，比如勸說你燒一柱幾百甚至上千的高香，以各種理由勸說你捐功德，好像不聽他的話不燒香不捐功德自己全家就要倒黴一樣，感覺修行者都不在是純粹修行者了，完全背棄了最初的信仰，充滿銅臭味！這是最可悲的現象，還好這也只是個別想象！

現在的寺院太商業模式了，讓那些善男信女望而卻步。有名氣的寺院門票，少則幾十，多則上百。再加上巧奪名目的上香費，開光法器的費用，讓人望而生卻。寺院是清淨修為的地方，失去了佛渡眾生的意義。說到遺憾，想去清淨一下，囊中羞澀……

去過上海的靜安寺，到達目的地的時候，快關門了。

想想，馬上關門了還要給門票，就沒進去。

挺遺憾的，沒看到金光燦燦的裡面。

我十年前曾經在廈門的南普陀寺 看見了佛學院 我特別想留下來修行 裡邊的尼姑告訴我 年齡太大了 不要我

現在的寺廟裡很難見到，清心寡慾，不求名利的和尚和道姑，感覺他們什麼都要，比凡夫俗子還厲害，我怕他們，連寺廟都不敢進。不知你們是否有同感

我舉個感覺好的吧，廣東雲門寺，結緣虛雲老和尚，旁邊是可以看到神態乾淨的沙彌，往佛學院走去。裡面遇到的和尚也好，居士也罷，個個都自然樸素，看著舒服。

當我發現，所謂的高僧比我還世俗還功利的時候。

對，他們滿腦子都是怎樣忽悠你花錢。

寺廟多在名山大川、綠林山野，而藏地旅行中，寺廟也是必去之所。逛寺廟的遺憾多在：

1、佛教文化知識缺乏。在藏傳佛寺中，這點感觸極深。如色拉寺的辯經，林蔭中，喇嘛們一副各自單挑吵鬧樣，如看熱鬧一點味道也沒有。但我曾經看過一本書《100年前的藏地行紀》，知道這是喇嘛在學習佛法中的一種辯論方式。在快速的質問中，要機智地回答佛學知識。而且越到高極，如“格西”學位，相當於博士學位時，要一比六等來考測。同時，這種學經方法是經過多少年，仍舊未變的形式。所以一旁看起來，會感覺頗有味道。此外，各式精美的佛像若是不知背景的話，也真是走馬觀花了。2、寺廟的歷史典故淵源。大多名寺必有來歷，及其知名人物及故事。如台州的國清寺，隋代古寺，天台宗發源地。佛教中著名的寒山、拾得曾在此修行，就曾在此進行。寧波的天童寺，西晉名寺，日本佛教曹洞宗的祖庭。

3、商業化氣息太過濃重。現在的寺廟，商業氣息太過濃重，尤其是名山大川的寺廟，多被景區或是不良僧人捆綁。高門票、套路性欺騙等，讓人只能敬而遠之。曾經自駕到九華山一帶，但高昂門票下決定還是過而不入。在峨眉和拉薩，都遇到過燒高香、捐香火（要價極高）等，擾亂旅遊的心境，沒人管理，只能避而遠之。

不論如何，寺廟，我認為還是旅遊中可看之點，但真的要有一些知識基礎，否則還不如爬山看大海。

寺廟商業模式，不知是政府所為，還是寺廟所為，但是沒看到僧人親自做的，都是俗家弟子在收錢

最遺憾的是見不到真正修行唸佛的高僧大德，到處是以各種故弄玄虛撈錢的和尚！

現在寺廟金壁輝煌，就是沒了素雅安靜，或者說沒有了佛光惟有浮燥！彿也那麼貪圖享樂嗎？

現在的寺廟，銅臭味變得濃了。

錢財手中過，佛祖口中留，山下老虎不吃人，而且還很可愛。

進去後懂的太少，想多聽聽！

從不去拜那些空心泥菩薩。有什麼用？