天干地支在甲骨文中有實物實物出土。說明早在商代就利用天干地支進行計時、占卜，可以說廣泛的使用。

八卦分兩段，先天八卦和文王八卦。

先天八卦沒有事實證明，只在大汶口出土一個梳子上有這種表示符號。對應的是夏初期或者是比夏還早。

周文王八卦，明顯落後於商代的祭祀，無論是規格用料，還是邏輯、包括準確度上都明顯落後商代的天干地支甲骨占卜。

早期的周易和天干地支沒有太多交集。

天干地支是十種技能行業之間的協作和輪流管理。體系完整和系統。甲骨占卜也是延續幾百年成熟和穩定的。

只是後期周代商，占卜這種與天地鬼神交流的權利被周朝統治者剝奪了。

輕占卜，輕祭祀，以物代替人祭祀儀式開始流行。

八卦實用技術相比天干地支差很多。指導農業生產和經營還是延續商代的天干地支。

八卦在周代並不是很流行和普遍。

只是孔子整理後，人們才開始接觸到八卦。

關於商代天干地支的詳細內容，請看看我之前的文章。

用納甲法，乾金甲子外壬午。鬼谷子集連山歸藏三易之大成創了六爻三枚金錢卦。三枚代表三易。

龜藏之六十花甲年月日時刑衝破害盡應事應期用神。連山之世應，間爻生合拱扶動靜伏現的陰陽依據。後天卦之方位，先天卦之數術。千變萬化中庸一理貫通。