“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者餘弗及兮，來者吾不聞。”（注意：提問者句中“夫”應為“弗”，“無”應為“吾”）此句出自楚國大夫屈原的《遠遊》　　屈原在哲學上有很高超的見解；但他決不肯耽樂幻想，把現實的人生丟棄。他說：　　惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者餘弗及兮，來者吾不聞。　　（《遠遊》）　　他一面很達觀天地的無窮，一面很悲憫人生的長勤，這兩種念頭，常常在腦裡輪轉，他自己理想的境界，儘夠受用。他說：　　道可受兮不可傳，其小無內兮其大無垠。無滑而魂兮，彼將自然。壹氣孔神兮，於中夜存。虛以待之兮，無為之先。庶類以成兮，此德之門。　　（《遠遊》）　　這種見解，是道家很精微的所在；他所領略的，不讓前輩的老聃和並時的莊周。他曾寫那境界道：　　經營四荒兮，周流六漠。上至列郵兮，降望大壑。下崢嶸而無地兮，上廖廓而無天。　　視翛忽而無見兮，聽惝恍而無聞。超無為以至清兮，與泰初而為鄰。　　（《遠遊》）　　然則他常住這境界翛然自得，豈不好嗎？然而不能。他說：餘固知謇謇之為患兮，忍而不能捨也。　　（《離騷》）　　他對於現實社會，不是看不開，但是捨不得。他的感情極銳敏，別人感不著的苦痛，到他的腦筋裡，便同電擊一般。他說：　　微霜降而下淪兮，悼芳草之先零。……誰可與玩斯遺芳兮，晨向風而舒情。……