社會就是紛繁複雜，五彩繽紛的，什麼的人都有。正如俗話說得，林子大了什麼鳥都有，這才成其為社會。一個社會，有誠實的人，也有虛偽的人，誠實和虛偽看似矛盾，其實是一對矛盾統一體。沒有誠實，就襯托不出虛偽；同樣，沒有虛偽，也鑑別不出誠實。誠實和虛偽是對立統一的關係，他也因人、因事、因時間的不同而不同。有的人，對他人虛偽，而對自己的家人則是誠實的；有的人，在某件事上弄虛作假，則是為了好的結果；有的事，現在看是虛偽，過段時間再看，則是誠實的另一種方式。所以，誠實和虛偽，要辯證的看，全面的看，不能以偏概全，或看其一點不及其餘。誠實和虛偽是人性決定的，任何社會都有誠實的人，也有虛偽的人，這不因是社會主義還是資本主義國家，誠實和虛偽也具有社會性。因為社會主義國家倡導和輿論導向，在此環境下，誠實的人多些。因此要修身養性，做個誠實的人。

這個問題你不能問金字塔底，應該問金字塔頂的人。你應該問問他需要什麼樣的人才？其實你再看看現在的教育機制以及體制，很明顯需要的是奴才，這種奴才說白了就是一層一層狂喊亂叫、到處咬人的狗。當然也需要大量幹活的奴隸，可是又不需要奴隸有獨立的人格和思想，那你說這種奴隸是什麼？

幾百年前，晉商中流傳著一副對聯:守義以經營，玉積金堆，不比浮雲富貴;秉公而貿易，貨真價實，悠然達士風流。一個商幫靠誠實守信稱雄數百年，可見誠實做人應該成為公民規範！而不是迎風拍馬，爾虞我詐，巧取豪奪！世事風雲不動搖，堅守充實發揚中華民族真誠的個性，中國才能真正屹立於世界民族之林！

這個社會，人們需要不同的面具，以適應自己不同的身份，絕對真誠的人應該說是不屬於這個社會的。

首先是為自己而活，還是為家庭而活，就要帶面具，無法坦誠，明明自己很苦，卻要故作輕鬆，免得家人有心理負擔。

其次，是為了自己而活，還是為了企業而活，明明非常討厭自己的上司，也要故作笑臉，仍然要帶面具。

所謂真誠，是小孩子的專屬名詞。

成人，充其量只能做到有限度有領域限制的真誠。

時代需要虛偽的人。沒人捧臭腳，怎麼體現業績呢？時代造英雄啊！每一個時代都會造就不同的人物。虛假的時代當然造就虛偽的人。

一位辦公室同事的先生因為答應女兒看電影的要求，結果因為單位加班，沒能實現。

於是，和女兒約定下週六再去看電影，到了週六，單位安排他出差，他也忘記了和女兒約定看電影的事，錯過了這個電影的檔期，原來想看的電影下線了。

期中快考試時，媽媽工作比較忙，就由爸爸負責女兒的起居和學習指導。

爸爸頭大了，怎麼原來還好好的女兒，怎麼現在一下變成這個樣子了呢？提什麼要求孩子都嘴上答應，可就是做不到。

問女兒，女兒什麼也不說，再問多了女兒就哭。

孩子形成了說話不算數的心理習慣，大概是源於父親的不尊重她，兩次輕易爽約吧！

很多父母跟孩子隨便，說過的話不算話，根本不尊重孩子的體驗的感受。

一而再，再而三的爽約，父母在孩子心目中的地位會不斷下降。

等到孩子不再信任父母的時候，你再想彌補，就難了！

一兩重的真誠，等於一噸重的聰明。

——（法）大仲馬

以我的淺見這有時候並不能說明全部，也不能徹底說明這兩者之間有一個必然的界限！記得有一位書生看到百姓們痛苦的生活，就想著自己能考一個功名做了官可以為百姓申冤，可是等他做了官卻又身不由己了，等到他老於官道後覺得百姓本就是受苦的命，不必同情他們了。所以一個人的誠實與虛偽是可以變化的，從誠實和正義到同情和無奈，再由同情和無奈到心安理得的獲取與欺詐，不管別人的死活！這難道不是一個很正常的質變與量變過程嗎？

“時位之移人也”這不是一句空話，千百年來就是這樣，沒有幾個人可以逃脫的了的。不管是誰，在哪個位置就有哪一個階層的理念，在高處就必須要勝寒，高處不勝寒則被視為異類！在底層摸爬滾打，就要踏踏實實過日子，老老實實上班，不能總是清高自傲，滿嘴的為了集體榮譽和利益著想說著高談闊論，信心滿滿的正能量未必能讓高層賞識，反而適得其反，說不定還會被看做你懂得的太多，威脅了他人的位置而被判處死刑了。為何？這是利益在作怪，在利益面前，無所謂的誠實與虛偽！

這也許是在其位謀其政，不在其位，心安理得的好好想想自己手頭的工作。不必在意你老闆如何如何為了哪個目標的實現能給大家帶來如何如何的收益，顧著眼前，努力工作，拿好屬於你的那份就已經很好了！

斷斷續續，不成篇章！