學習書法是很難用時間長短來判斷水平層次的。

文學家韓愈在他的《師說》中言道：聞道有先後，術業有專攻。意思就是知道道理有先有後，技能學業各有專門研究.

按照現代大白話來說，人與人之間是不能按照年齡的大小來評判學識的高低，學習書法更是如此。

學習楷書二十年再學行書是不科學的方法，也不符合書法演變發展的基本規律。只要將楷書技法基本上全面系統的掌握了，就完全可以去學習行書，關鍵是你自己如何把握學習方向。原則上是不建議見異思遷的，技法基礎不紮實，往往會出現邯鄲學步那樣的情況，新的還沒有學會，舊的又忘記了，起結果是連路都不會走了。

這種情況在書法學習過程中不是沒有。在一家技法還不鉤嫻熟或運用自如的情況下，見異思遷改學其他書法，也會出現邯鄲學步的情況，當然這是在對技法不嫻熟的情況下發生的，如果在技法嫻熟紮實的情況下而且可以換貼學習，但不建議頻繁換貼，就像小猴子撿苞米那樣，丟一個撿一個，手中哪一個永遠不滿意。最後是丟了西瓜撿起了芝麻。

如果按照題主所說的那樣，也就沒有諸體兼善的書法家了。

想消遣、娛樂，打發空虛、無聊時光呢，那隨便！假若有個很聰明、執著、又愛好書法的扛把子非要和古代書法家或當代書家一較高下，想要在這個領域達到獨領風騷、登峰造極、作品流傳萬世的境界呢，那就不僅僅是楷書20年了！那就是必須楷書一輩子、隸書一輩子、篆書一輩子、行書一輩子、草書一輩子、章法一輩子……楷書是基本功，當然先練楷書一輩子，其它的可以稍後緊跟！當然首先還要駕馭筆墨的人特別聰明、悟性很高才能出大成績！象吾輩愚鈍之人，練十輩子也出不了成就！

書聖王羲之，也是晚年作品才倍顯功力！

學楷書的目的是什麼？是為了掌握基本筆法。

但是，學楷書絕不是讓大家都首先成為一位楷書家。不由想起網上有些人，一見人家寫草書，馬上讓人家寫幾個楷書看看。

一個人透過掌握基本筆法後，他可以選擇繼續深研楷書，也可將主攻方向轉為更為靈活的行書、草書。

而潘天壽先生更是主張，在學習楷書的同時，可以同時學一點行書或草書，他認為這樣可以更好地理解筆法。我比較贊同這種說法。

所以，關於書法中的一些說法，我們要知其然，更要知其所以然。

這要看人去。有的人練唱歌一輩子也達不到鄧麗君的水平。書法也是，見過少兒書法展，七八歲的孩子寫的正楷柳體，此我練了二十年好的多。

這話有對，也有不對。對的是這話指出了楷書與行草的學習關係，即學習行草應該在練好了楷書之後，不應該在此之前。不對的是，它強調“必須練20年”，有點機械了。“練好”楷書一定要20年？為什麼要“練好了才能寫行草”？這裡確實有一些值得討論的問題。

楷書練得好不好，時間長短不是決定因素，方法和毅力才是決定性的。練楷書，當然要透過臨摹，臨摹得像與不像，既要靠實踐的積累，更要靠理解水平提高。理解什麼？理解字帖裡的筆法和結字。怎麼去理解呢？去研讀字帖裡的筆法結字的基本形態和主要變化，去分析你寫的字與法帖有哪些差距？哪裡像，哪裡不像？找差距的能力，就是從不斷的對比分析中得到的。差距找到了，縮小了，字就一點點接近了，學像了。開始時，臨摹的字與法帖大小接近，以後漸漸放大，比字帖大一至二倍。如果掛起來看，自己覺得不錯，別人看了搖頭，那就是你的理解有問題了。如果自己明白不像在那裡，就是寫不出來，那就是功夫的問題了。功夫靠實踐，總是可以逐步從不像到像的。不知道不像在哪裡，不懂得找差距，即使天天苦練，盲目瞎練，哪怕用上了20年，甚至更長的時間，恐怕也未必能夠“練好”。懂得找差距，加上勤學苦練，或許幾年，或許十幾年就可以“練好”了。所以，這裡決定性的不是時間因素，而是找差距的能力和持久的練習。書壇經常強調“悟性”，“悟性”就是找差距的能力。

在練習楷書的時候，能不能寫行書？或者說，楷書碰到瓶頸了，練不上去了，這個時候，有的老師會指導你，先把楷書放一放，開始學行書。行書練了幾年，有點模樣了，再回過頭來練楷書。這時候，有的同學會有迅速的提高，沒幾年就把楷書提升到了很高的水平。為什麼，因為行書比楷書難，能夠跑十公里，回過頭來跑五公里，不是很輕鬆嗎？所以，行書與楷書交替臨摹，也是個好辦法。不要機械地規定一定練好了楷書，才能夠練行書。楷書行書交替練，既收穫行書，還收穫楷書，豈不兩全其美？當然，這個方法不是對所有人都適合的，有的人有效，有的人不行。

有的人就是不練楷書，直接寫行草，行不行呢？沒有楷書根基，行草是走不遠的。王羲之、王獻之、虞世南、歐陽詢、褚遂良、顏魯公、蘇東坡、趙孟頫等諸多名家，無一不在楷書中有名帖佳作，在行草中也頗多建樹。至於有些書家未見楷書傳世，或許是因為年代久遠，已經失傳。

現在，有些書協頭銜很高的人，因為拿不出像樣的楷書而感到“窘迫”。這沒什麼，可以再學再練嘛。不過，有些人不因為不會寫楷書而自責，反而故意貶低楷書地位，還要求人家提高“欣賞能力”，去讀懂那些滿目狼藉的“醜書”，豈不為天下人所恥笑？

書法是藝術，來不得浮華浮躁浮誇，而是要老老實實，紮紮實實把“真功夫”練好，把真本領學到手。

書法魅力就是美！書法本質楷如立！無楷不成書，無酒不成席。楷書有個性”顏柳歐趙”，“今楷”非楷無”沈旭劉”！晉楷產生了二王，唐楷產生了懷素，顏楷產生了”宋四家”，無楷產生了”醜怪瞎”！楷書樂毅論產生蘭亭序，楷書多寶塔產生祭侄稿，楷書表忠觀產生寒食帖，楷郎官石產生古詩四帖，真正的包容多元，楷書不是“印刷體”！真正的千篇一律：只能創醜無一美書！無楷“創新”即無根之木！無楷“探索”即無源之水！書法人生即書”楷”人生！如果書法“美醜”憑嘴說誰說的對？同樣是寫“醜書”：有楷為高書，無楷為醜書！同樣寫蘭亭序：有楷是書聖，無楷即書奴！同樣寫祭侄稿：有楷即亞聖，無楷即塗鴉！同樣是寫狂草：有楷書是草聖，無楷即鬼畫符！同樣是寫米芾：有楷書為雅，無楷書即俗！同樣是寫篆隸：有楷是書法，無楷即寫字！同樣是寫書法：有楷有意境，無楷為天書！同樣寫的“好看”：有楷書即美，無楷書即媚！同樣寫的“難看”：有楷是拙書，無楷即醜書。同樣是“創新”：有楷是“瓜熟蒂落”，無楷即”抜苗助長”！同樣是“探索”：有楷是“水到渠成”，無楷是“瞎子摸象”！同樣寫“孩童體”：有楷是返樸歸真，無楷即無病呻吟！書法面前人人平等。