對自己爺爺奶奶，父母，都應行大禮，跪拜四次。我感覺鞠躬對自己父母是侮辱，一般都是追悼會什麼公共場合鞠躬，自己的父母可以受此跪拜，父母生養之恩大於天。此生孝順父母，往生年年供奉，次次行跪拜大禮。方才心安。

在民間，清明節掃墓與春節掃墓不同。春節上墳是家中男丁各個輩分都要參與的，而清明節是隔輩不掃墓，只有或父或母一方去世的人才掃墓。

至於祭拜之禮，華人講的是“祭，如在”。祭祀時，就跟父母在跟前一樣，當然要恭恭敬敬，而恭敬至甚的禮儀莫過於大禮參拜了，大禮參拜就是跪拜。捫心自問，生身父母不值得大禮參拜還有誰值得？

當然，跪拜不過是表達自己心意的一種方式，自己不想跪拜，也沒人強行要求，畢竟各人面對的是各自的父母，自己覺得我鞠個躬就行了，就鞠個躬唄。自己覺得我在墳前站一會兒就表達了自己的哀思，父母也就心到神知了，那就站一會兒，也沒人反對。

說到禮儀，也是與時俱進，不斷變化的。比如打躬作揖，吉祥萬福不都退出現代生活了嗎？真要講古代的禮儀，跪拜與鞠躬是有區別的。

其一，跪禮是坐禮，鞠躬是站禮。也就是受禮之人坐著時，向其行跪禮；而受禮之人站著時，則向他行躬身禮，即荀子所說的“平衡為拜”。

其二，鞠躬是動禮，比如《儀禮·聘禮》雲：“執圭入門，鞠躬焉，如恐失之。”還有古代小說中描寫的“躬身而退”，都是為了表現出一種恭敬的態度。

其三，打躬作揖是半禮，多用於平輩之間；或者卑者幼者向尊者長者行大禮時，尊者長者出於自謙，用於還禮。