1.《中秋》 （唐）李樸
皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲；平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
2.《八月十五夜玩月》（唐）劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄淨，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風露發晶英。能變人間世，攸然是玉京。
3.《水調歌頭》 （宋）蘇東坡
丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
4.《中秋月》 （宋）蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，
此生此夜不長好，明月明年何處看。
5.《太常引》 （宋）辛棄疾
z一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問?穡罕話追廴四魏危?乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
《中秋》 （唐）李樸
皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲；
平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
【譯文】
一輪皓月從天邊緩緩升起，萬籟俱寂，唯有清風徐徐；這一輪滿月足以平分秋色，高懸雲層之中照亮了千家萬戶；引用關於月亮的傳說，即月中有兔與蟾蜍，我想要約同明月一起乘靈槎（能乘往天河的船筏），待銀河徹底澄清以後，遨遊太空。
劉禹錫《八月十五夜玩月》全文翻譯
這首詞題為玩月，描述詞人月夜漫遊太空、神往月宮的幻想之旅，同時，不忘人間百姓疾苦。幻境與現實巧妙結合，讀來令人既感奇特，又無比親切。
首二句描寫十五月圓之夜的天光月色：皓月當空，月輪的萬頃光波，掃射整個宇宙，世界一片澄明透徹。
這境界多麼美麗而又神奇！三、四句想象醉後跨上玉龍遨遊太空的幻景。氣概豪邁，感情奔放。而劉克莊這句出新之處在於一是“醉跨”二字生動形象，將酒後狂放不羈的神態活畫了出來；二是“玉龍”色彩鮮明。玉色潔白潤澤，用來修飾“龍”字，與本詞前二句所描繪的光明世界配合起來，不僅色調諧和，而且給全詞增添了神話色彩。“八極”指宇宙間最邈遠的地方。“歷歷天青海碧”寫遨遊八極所見景象。這時作者精神上已超越塵世，來到廣漠無垠的天極，茫茫寰宇，湛湛青天，沉沉碧海，歷歷在目。
過片由太空進入月宮：“水晶宮殿飄香，群仙方按《霓裳》。”仙手飄飄，仙女們按節而舞，不禁讓人心馳神蕩。
最後二句由天上想到人間，對比之中似寓感慨。
酷暑難熬，當仙女們在涼爽的水晶宮殿裡輕歌曼舞的時候，人世間卻正經歷炙熱酷暑之苦，所以作者設問說：還需化費多少風露，才能驅散炎暑，換得人間的清涼呢？聯絡南宋後期統治者偏安江左，沉湎聲色，置人民於水深火熱而不顧的社會現實，表現出詞人憂國憂民的情懷。劉克莊素有拯世濟民之志，其寄希望於人間的，當不只是自然界季節的代序，而應該是一個理想的清平世界的出現。
這首詞雖是“玩月”，但全篇無一月字，讀來卻覺滿卷月華，天上人間，心搖神蕩，足可見詞人運思的匠心。
蘇軾《水調歌頭》的譯文
丙辰年的中秋節，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時懷念（弟弟）子由。
明月什麼時候出現的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現在是什麼年代了。（傳說神仙世界裡只過幾天，地下已是幾千年，故此設問。）我想乘著風回到天上（好象自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，彷彿乘雲御風，置身天上，哪裡象在人間！
月亮轉動，照遍了華美的樓閣，夜深時，月光又低低地透進雕花的門窗裡，照著心事重重不能安眠的人。月亮既圓，便不應有恨了，但為什麼常常要趁著人們離別的時候團圓呢？人的遭遇，有悲哀、有歡樂、有離別、也有團聚；月亮呢，也會遇到陰、睛、圓、缺；這種情況，自古以來如此，難得十全十美。只願我們都健康和長在，雖然遠離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色。
1.《中秋》 （唐）李樸
皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲；平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
2.《八月十五夜玩月》（唐）劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄淨，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風露發晶英。能變人間世，攸然是玉京。
3.《水調歌頭》 （宋）蘇東坡
丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
4.《中秋月》 （宋）蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，
此生此夜不長好，明月明年何處看。
5.《太常引》 （宋）辛棄疾
z一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問?穡罕話追廴四魏危?乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
《中秋》 （唐）李樸
皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲；
平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
【譯文】
一輪皓月從天邊緩緩升起，萬籟俱寂，唯有清風徐徐；這一輪滿月足以平分秋色，高懸雲層之中照亮了千家萬戶；引用關於月亮的傳說，即月中有兔與蟾蜍，我想要約同明月一起乘靈槎（能乘往天河的船筏），待銀河徹底澄清以後，遨遊太空。
劉禹錫《八月十五夜玩月》全文翻譯
這首詞題為玩月，描述詞人月夜漫遊太空、神往月宮的幻想之旅，同時，不忘人間百姓疾苦。幻境與現實巧妙結合，讀來令人既感奇特，又無比親切。
首二句描寫十五月圓之夜的天光月色：皓月當空，月輪的萬頃光波，掃射整個宇宙，世界一片澄明透徹。
這境界多麼美麗而又神奇！三、四句想象醉後跨上玉龍遨遊太空的幻景。氣概豪邁，感情奔放。而劉克莊這句出新之處在於一是“醉跨”二字生動形象，將酒後狂放不羈的神態活畫了出來；二是“玉龍”色彩鮮明。玉色潔白潤澤，用來修飾“龍”字，與本詞前二句所描繪的光明世界配合起來，不僅色調諧和，而且給全詞增添了神話色彩。“八極”指宇宙間最邈遠的地方。“歷歷天青海碧”寫遨遊八極所見景象。這時作者精神上已超越塵世，來到廣漠無垠的天極，茫茫寰宇，湛湛青天，沉沉碧海，歷歷在目。
過片由太空進入月宮：“水晶宮殿飄香，群仙方按《霓裳》。”仙手飄飄，仙女們按節而舞，不禁讓人心馳神蕩。
最後二句由天上想到人間，對比之中似寓感慨。
酷暑難熬，當仙女們在涼爽的水晶宮殿裡輕歌曼舞的時候，人世間卻正經歷炙熱酷暑之苦，所以作者設問說：還需化費多少風露，才能驅散炎暑，換得人間的清涼呢？聯絡南宋後期統治者偏安江左，沉湎聲色，置人民於水深火熱而不顧的社會現實，表現出詞人憂國憂民的情懷。劉克莊素有拯世濟民之志，其寄希望於人間的，當不只是自然界季節的代序，而應該是一個理想的清平世界的出現。
這首詞雖是“玩月”，但全篇無一月字，讀來卻覺滿卷月華，天上人間，心搖神蕩，足可見詞人運思的匠心。
蘇軾《水調歌頭》的譯文
丙辰年的中秋節，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時懷念（弟弟）子由。
明月什麼時候出現的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現在是什麼年代了。（傳說神仙世界裡只過幾天，地下已是幾千年，故此設問。）我想乘著風回到天上（好象自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，彷彿乘雲御風，置身天上，哪裡象在人間！
月亮轉動，照遍了華美的樓閣，夜深時，月光又低低地透進雕花的門窗裡，照著心事重重不能安眠的人。月亮既圓，便不應有恨了，但為什麼常常要趁著人們離別的時候團圓呢？人的遭遇，有悲哀、有歡樂、有離別、也有團聚；月亮呢，也會遇到陰、睛、圓、缺；這種情況，自古以來如此，難得十全十美。只願我們都健康和長在，雖然遠離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色。