黑衣壯是一個非常古樸非常純正的民族支系。他們恪守族規，只與族內人通婚。直至現在，哪怕是已在外打天下，走到天涯海角也要找個黑衣壯伴侶來同甘共苦。儘管有如此嚴格的族內婚制，儘管婚姻半徑僅限於那坡的51800人，他們卻聰穎地知道近親結婚的壞處，禁止直系血親和旁系血親七代內通婚，其嚴格程度，比我們的婚姻法更甚。所以，黑衣壯人一直得以保持純正和活力，男的健壯，女的健美，並不乏俊男美女。而在黑衣壯人自己眼中，族內人個個都是至美，於是，為博得嬌美的黑衣姑娘的青睞，黑衣壯小夥放開嘹亮的歌喉，縱情高歌，在抑揚頓挫、行雲流水之中，姑娘們心旌動搖，紛紛和聲，考驗小夥子的真心程度和聰明才智。你來我往之中，婉轉回旋，唱得山谷生色、生命添彩，成就一對對恩愛夫妻，造就一個個山歌高手。而其他人也不錯過唱山歌的舒暢，阿公阿婆唱生活，內蘊的哲理警動後生；阿爹阿姆唱生產，豐富的經驗令人折服。唱山歌不論場合，田間地頭、樹下林中，有情乃發。到了壯族盛大的節日時，男女老少都精心打扮，吃畢臘肉、五色米飯後，扶老攜幼，盛裝從自家的幹欄式木樓中走出。男的捆上紅腰帶，紅黑相映，更添威武；女的戴上銀首飾，銀光閃閃，倍顯嫵媚；小孩煥然一新，跑來竄去，快樂無比。這時的山歌便展開了多種多樣的形式：獨唱、對唱、聯唱，真正是歌河歌海。黑衣壯人能歌，也善舞。獻紅舞、祝壽舞、黑槍舞、團結舞……歡快熱烈，各領風騷。還有一種獨特的舞，槌來棒往，上搗下捶，優美靈動，這種尚未有確切命名的舞，是黑衣壯人民在年復一年的漿衣搗布中逐漸形成的，最能體現黑衣壯的勤勞純樸、快樂達觀。如今，被譽為“壯族的活化石”的黑衣壯，正嘗試著用他們獨特的民俗風情敲開山外的大門，走進多彩的大千世界。山外的人們，也想走進黑衣壯這個神秘的部落，去領略他們絕世的風采。在民歌節開幕式上，人們已欣賞到他們演唱的開臺歌《山歌年年唱春光》。
黑衣壯是一個非常古樸非常純正的民族支系。他們恪守族規，只與族內人通婚。直至現在，哪怕是已在外打天下，走到天涯海角也要找個黑衣壯伴侶來同甘共苦。儘管有如此嚴格的族內婚制，儘管婚姻半徑僅限於那坡的51800人，他們卻聰穎地知道近親結婚的壞處，禁止直系血親和旁系血親七代內通婚，其嚴格程度，比我們的婚姻法更甚。所以，黑衣壯人一直得以保持純正和活力，男的健壯，女的健美，並不乏俊男美女。而在黑衣壯人自己眼中，族內人個個都是至美，於是，為博得嬌美的黑衣姑娘的青睞，黑衣壯小夥放開嘹亮的歌喉，縱情高歌，在抑揚頓挫、行雲流水之中，姑娘們心旌動搖，紛紛和聲，考驗小夥子的真心程度和聰明才智。你來我往之中，婉轉回旋，唱得山谷生色、生命添彩，成就一對對恩愛夫妻，造就一個個山歌高手。而其他人也不錯過唱山歌的舒暢，阿公阿婆唱生活，內蘊的哲理警動後生；阿爹阿姆唱生產，豐富的經驗令人折服。唱山歌不論場合，田間地頭、樹下林中，有情乃發。到了壯族盛大的節日時，男女老少都精心打扮，吃畢臘肉、五色米飯後，扶老攜幼，盛裝從自家的幹欄式木樓中走出。男的捆上紅腰帶，紅黑相映，更添威武；女的戴上銀首飾，銀光閃閃，倍顯嫵媚；小孩煥然一新，跑來竄去，快樂無比。這時的山歌便展開了多種多樣的形式：獨唱、對唱、聯唱，真正是歌河歌海。黑衣壯人能歌，也善舞。獻紅舞、祝壽舞、黑槍舞、團結舞……歡快熱烈，各領風騷。還有一種獨特的舞，槌來棒往，上搗下捶，優美靈動，這種尚未有確切命名的舞，是黑衣壯人民在年復一年的漿衣搗布中逐漸形成的，最能體現黑衣壯的勤勞純樸、快樂達觀。如今，被譽為“壯族的活化石”的黑衣壯，正嘗試著用他們獨特的民俗風情敲開山外的大門，走進多彩的大千世界。山外的人們，也想走進黑衣壯這個神秘的部落，去領略他們絕世的風采。在民歌節開幕式上，人們已欣賞到他們演唱的開臺歌《山歌年年唱春光》。