歷史上，為發動革命政變而變法獻身的同志比比皆是，在戊戌變法中的五君子就是典型，在百日維新當中，以譚嗣同，康有為為首的變法團隊，轟轟烈烈的開始，卻最後遭遇到了慈禧的阻擾，最終變法宣告失敗。其實一開始譚嗣同本有著和康有為梁啟超一樣逃跑的機會，卻都被他毅然拒絕了，為了昭示後人對革命的繼承而選擇了大義凜然的赴死。慈禧為洩心頭之恨，原本是準備凌遲的，但因當時備受國際關注，故不敢動用此刑，於是便特意授命劊子手動用一種名為“大將軍刀”的鈍刀，以這種最殘忍的斬首方式將這些“亂黨”處死！鈍刀不像快刀，可以一刀下去人頭落地，而是厚如鋼板。 譚嗣同甚止請大刀王五帶領武林人士進皇宮救光緒皇帝，可是大刀王五進了皇宮就迷了路，不但找不到光緒皇帝，自己帶的人也死傷嚴重，只好趕快離開皇宮。 譚嗣同救不出光緒皇帝，這時候他應該趕快逃生，可是他決心以自己的生命來殉變法事業，他對勸他離開的人說：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。” 一提起他，人們就會想起“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”這首讓人蕩氣迴腸的詩句。就會想起“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”這番慷慨赴義的獨白。梁卓如稱譚嗣同為：中國為國流血第一士。康南海讚揚譚嗣同：挾高士之才，負萬夫之勇，學奧博而文雄奇，思深遠而仁質厚，以天下為己任，以救中國為事，氣猛志銳。 “戊戌變法”的推動者也都是很有才華的人，還有那麼多的背景，但是他們最後決策的時候孤注一擲，寄全部希望於袁世凱身上確實是失策的。慈禧本來是預設變法強國的，康有為、梁啟超、譚嗣同出身都是秀才，他們沒有更多的政治經驗，包括光緒，在變法一開始就大量裁減官員，當時失去職務的人近萬人，但是又沒給這些人安排出路。 譚嗣同這種志士，精神固然可嘉，但是歷史影響其實是很有限的。戊戌變法中的康有為和梁啟超都活了下來，但是後來他們對歷史基本沒有什麼影響。當年戊戌變法，之所以能夠有那麼大的影響力，主要原因在於光緒皇帝希望變法圖強，但是光緒皇帝依靠的人肯定是不行的。認真分析一下，梁啟超，康有為，譚嗣同這些人，支援他們的人有哪些？滿清的官員大部分肯定不會支援，因為他們要淘汰就官吏；讀書人肯定不會支援，因為他們要廢掉科舉，採用新學堂；士兵肯定不會支援，因為他們要建立新軍隊。
歷史上，為發動革命政變而變法獻身的同志比比皆是，在戊戌變法中的五君子就是典型，在百日維新當中，以譚嗣同，康有為為首的變法團隊，轟轟烈烈的開始，卻最後遭遇到了慈禧的阻擾，最終變法宣告失敗。其實一開始譚嗣同本有著和康有為梁啟超一樣逃跑的機會，卻都被他毅然拒絕了，為了昭示後人對革命的繼承而選擇了大義凜然的赴死。慈禧為洩心頭之恨，原本是準備凌遲的，但因當時備受國際關注，故不敢動用此刑，於是便特意授命劊子手動用一種名為“大將軍刀”的鈍刀，以這種最殘忍的斬首方式將這些“亂黨”處死！鈍刀不像快刀，可以一刀下去人頭落地，而是厚如鋼板。 譚嗣同甚止請大刀王五帶領武林人士進皇宮救光緒皇帝，可是大刀王五進了皇宮就迷了路，不但找不到光緒皇帝，自己帶的人也死傷嚴重，只好趕快離開皇宮。 譚嗣同救不出光緒皇帝，這時候他應該趕快逃生，可是他決心以自己的生命來殉變法事業，他對勸他離開的人說：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。” 一提起他，人們就會想起“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”這首讓人蕩氣迴腸的詩句。就會想起“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”這番慷慨赴義的獨白。梁卓如稱譚嗣同為：中國為國流血第一士。康南海讚揚譚嗣同：挾高士之才，負萬夫之勇，學奧博而文雄奇，思深遠而仁質厚，以天下為己任，以救中國為事，氣猛志銳。 “戊戌變法”的推動者也都是很有才華的人，還有那麼多的背景，但是他們最後決策的時候孤注一擲，寄全部希望於袁世凱身上確實是失策的。慈禧本來是預設變法強國的，康有為、梁啟超、譚嗣同出身都是秀才，他們沒有更多的政治經驗，包括光緒，在變法一開始就大量裁減官員，當時失去職務的人近萬人，但是又沒給這些人安排出路。 譚嗣同這種志士，精神固然可嘉，但是歷史影響其實是很有限的。戊戌變法中的康有為和梁啟超都活了下來，但是後來他們對歷史基本沒有什麼影響。當年戊戌變法，之所以能夠有那麼大的影響力，主要原因在於光緒皇帝希望變法圖強，但是光緒皇帝依靠的人肯定是不行的。認真分析一下，梁啟超，康有為，譚嗣同這些人，支援他們的人有哪些？滿清的官員大部分肯定不會支援，因為他們要淘汰就官吏；讀書人肯定不會支援，因為他們要廢掉科舉，採用新學堂；士兵肯定不會支援，因為他們要建立新軍隊。