《春》運用了擬人、排比、比喻、反襯等修辭手法,把春花寫“活”了，有極強的動感，寫春花競相開放，愈開愈多，愈廣，花色多樣、濃豔，花香帶著甜味。
由花聯想到果，用花下的蜜蜂、蝴蝶，反襯花多、花豔、花香。寫樹花之後寫地上的草花，野花雖然小而疏，卻別有一番情趣,“像眼睛,像星星,還眨呀眨的”同樣招人歡喜。
《春》中作者描寫春風時調動四種感覺器官，分別是觸覺寫出了春天的柔和，嗅覺寫出了春天的芳香，視覺和聽覺寫出了春天的和悅，使得文章富有立體感。
在這篇文章中，作者還運用了四種聲音來描寫對春天感受，作用都是為了表明春天的美好和預示著春的到來。文段開頭從“風箏”寫起，風箏是兒童的天使，是春天的訊號。
從“風箏”寫起，自然引起地上的孩子，由此擴充套件到家家戶戶，老老小小，都歡天喜地的出來迎接春天，感受春意，從而展現一幅春到人歡的迎春圖。
在1937年中華書局出版的《新編初中國文課本》第四冊中，即選錄了《春》這篇散文。這大約是目前所見到的本文最早的出處。
但《春》這篇文章的基調是積極進取的。所以，估計這篇作品的寫作時間，是在1930年到1937年之間。1927年之後的朱自清，始終在尋覓著、營造著一個靈魂深處的理想世界——夢的世界。
用以安放他“頗不寧靜”的拳拳之心，抵禦外面世界的紛擾，使他在幽閉的書齋中“獨善其身”併成就他的治學。“荷塘月色”無疑是經過了悽苦的靈魂掙扎之後。
找到的一方幽深靜謐的自然之境，曲折地體現了他“出淤泥而不染”的人格操守；而“早春野景”則使他的夢的世界走向了一個開闊、蓬勃的境地。
突出地展示了他要在春天的引領下“上前去”的人生信念。後者自然是前者的延續、轉化、提升。但不管這兩個世界有多麼不同。
它們都源於朱自清的一種理想追求甚至是一種烏托邦式的幻想。《春》描寫、謳歌了一個蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫照。
其中描繪自然風光的部分，以真摯的情意、細緻的觀察、豐富的想象構成了濃郁詩情及漂亮繽密的藝術風格。
秦淮河的燈月交輝，畫舫凌波，與遊覽者的快意、渴慕之情相諧調，而山歌妓賣唱引起的悵惘、矛盾、幻滅等情思，意使“清豔的夜景也為之減色”。
寫景則融情於景，敘事則化意入事，這正是朱自清散文的動人之所在。他在深厚的古典文學的基礎上融合中西方文化，創造了具有中國民族特性的散文體制與風格。
《春》運用了擬人、排比、比喻、反襯等修辭手法,把春花寫“活”了，有極強的動感，寫春花競相開放，愈開愈多，愈廣，花色多樣、濃豔，花香帶著甜味。
由花聯想到果，用花下的蜜蜂、蝴蝶，反襯花多、花豔、花香。寫樹花之後寫地上的草花，野花雖然小而疏，卻別有一番情趣,“像眼睛,像星星,還眨呀眨的”同樣招人歡喜。
《春》中作者描寫春風時調動四種感覺器官，分別是觸覺寫出了春天的柔和，嗅覺寫出了春天的芳香，視覺和聽覺寫出了春天的和悅，使得文章富有立體感。
在這篇文章中，作者還運用了四種聲音來描寫對春天感受，作用都是為了表明春天的美好和預示著春的到來。文段開頭從“風箏”寫起，風箏是兒童的天使，是春天的訊號。
從“風箏”寫起，自然引起地上的孩子，由此擴充套件到家家戶戶，老老小小，都歡天喜地的出來迎接春天，感受春意，從而展現一幅春到人歡的迎春圖。
在1937年中華書局出版的《新編初中國文課本》第四冊中，即選錄了《春》這篇散文。這大約是目前所見到的本文最早的出處。
但《春》這篇文章的基調是積極進取的。所以，估計這篇作品的寫作時間，是在1930年到1937年之間。1927年之後的朱自清，始終在尋覓著、營造著一個靈魂深處的理想世界——夢的世界。
用以安放他“頗不寧靜”的拳拳之心，抵禦外面世界的紛擾，使他在幽閉的書齋中“獨善其身”併成就他的治學。“荷塘月色”無疑是經過了悽苦的靈魂掙扎之後。
找到的一方幽深靜謐的自然之境，曲折地體現了他“出淤泥而不染”的人格操守；而“早春野景”則使他的夢的世界走向了一個開闊、蓬勃的境地。
突出地展示了他要在春天的引領下“上前去”的人生信念。後者自然是前者的延續、轉化、提升。但不管這兩個世界有多麼不同。
它們都源於朱自清的一種理想追求甚至是一種烏托邦式的幻想。《春》描寫、謳歌了一個蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫照。
其中描繪自然風光的部分，以真摯的情意、細緻的觀察、豐富的想象構成了濃郁詩情及漂亮繽密的藝術風格。
秦淮河的燈月交輝，畫舫凌波，與遊覽者的快意、渴慕之情相諧調，而山歌妓賣唱引起的悵惘、矛盾、幻滅等情思，意使“清豔的夜景也為之減色”。
寫景則融情於景，敘事則化意入事，這正是朱自清散文的動人之所在。他在深厚的古典文學的基礎上融合中西方文化，創造了具有中國民族特性的散文體制與風格。