“畫餅充飢”畫個餅來解除飢餓。比喻用空想來安慰自己。特別是用來欺騙別人。原文：諸葛誕、鄧颺等馳名譽，有四聰八達之誚，帝疾之。時舉中書郎，詔曰；“得其人與否，在盧生爾。選舉莫取有名，如畫地做餅，不可啖也。”毓對曰：“名不足以致異人，而可以得常士。常士畏教慕善，然後有名，非所當疾也。愚臣既不足以識異人，又主者正以循名案常為職，但當有以驗其後。故古者敷奏以言，明試以功。今考績之法廢，而以譭譽相近退，故真偽混雜，虛實相蒙。”帝納其言，即詔作考課法。——選自《三國志·魏志》“畫餅充飢”和另一句成語“望梅止渴”，不但含義相仿，而且在字面上也對仗工整。更有一點巧合：“望梅止渴”的故事出自曹操，“畫餅充飢”這句話卻出於曹操的孫子曹睿。 曹睿是三國時代魏國的第二代君王。他有個最親信的大臣，名叫盧毓(yu)。《後漢書·盧毓傳》記載，有一次曹睿想找一個適當的人當“中書郎”，便請盧毓推薦，並且告訴他，千萬別推薦徒有虛名的人：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也！[1] （選拔人才不要單憑他有名聲，名聲好比畫在地上的餅，沒法吃的！）”從曹睿的這句話，後來就產生了“畫餅充飢”這句成語。唐朝李商隱在他的《詠懷詩》中，引用過“畫餅”一語，說：“官銜同畫餅，面貌乏凝脂。”宋朝蘇軾的《二王書跋》也引用過這句話：“畫地為餅未必似，要令痴兒出饞水。”《傳燈錄》也有此語：“畫餅不可充飢。”“畫餅充飢”和“望梅止渴”，都是虛而無實，用空想來安慰自己的意思。