欲食半餅喻 選自《百喻經》 原文 譬如有人，因其飢故，食七枚煎餅。食六枚半已，便得飽滿，其人恚悔（嗔恙），以手自打，而作是言：“我今飽足，由此半餅。然前六餅，徒自捐棄，設知半餅能充足者，應先食之。” 譯文 比如說有一個人，因為他肚子餓的緣故，買了七塊餅吃。吃了六塊餅，當吃到六塊半餅時停止了，就覺得已經吃飽。他責怪自己有病，用手打了自己，卻發出這樣的話：“我現在飽了，是因為吃了這半個餅，前面的六個餅都白白浪費了!假如知道這半個餅能吃飽，就應該先吃的。” 原典 譬如有人，因其飢故，食七枚煎餅。食六枚半已，便得飽滿，其人恚悔①（嗔恚）⑥，以手自打，而作是言：「我今飽足，由此半餅。然前六餅，徒②自捐棄，設知半餅能充足者，應先食之。」 世間之人，亦復如是。從本以來，常無有樂，然其痴倒，橫生樂想。如彼痴人於半番餅生於飽想。世人無知，以富貴為樂。夫富貴者，求時甚苦，既獲得已，守護亦苦，後還失之，憂念復苦。於三時中，都無有樂，猶如衣食，遮故名樂，於辛苦中，橫生樂想。諸佛說言：「三界無安，皆是大苦。」凡夫倒惑，橫生樂想。 註釋 1.恚悔：恚，忿怒而懊悔 ；責怪自己有病 2.唐：空，徒然 3.故：原因 4.已：停止 5.嗔恙：責怪自己有病 6.設;假如 7.譬：假如 8.足：吃飽 9.便：就 10.是：這（是） 11.今：現在 啟示 諷刺了那種鑽牛角尖，遇事不分析前因後果，愚蠢的人，也諷刺了只注重過程的人。 其實，這半塊餅如同世間的榮華富貴，是不實在的。偏偏世人執假為真，汲汲營求名利財富，到頭來卻是一場遊戲一場空。肚子飽，是累積之前的六塊餅，他卻以為，是吃了後面這半塊餅才飽，這是對世間顛倒的想法，也是不明因果的想法。 文言知識 說“是” “是”在文言中多作“這”解釋。上文“而作是言”，意為卻發出這樣的話。又，“是日天晴”，意為這天天氣晴好。又，“是人也無禮”，意為這個人沒禮貌。又，“是犬為他人所棄”，意為這狗被別人拋棄了。
欲食半餅喻 選自《百喻經》 原文 譬如有人，因其飢故，食七枚煎餅。食六枚半已，便得飽滿，其人恚悔（嗔恙），以手自打，而作是言：“我今飽足，由此半餅。然前六餅，徒自捐棄，設知半餅能充足者，應先食之。” 譯文 比如說有一個人，因為他肚子餓的緣故，買了七塊餅吃。吃了六塊餅，當吃到六塊半餅時停止了，就覺得已經吃飽。他責怪自己有病，用手打了自己，卻發出這樣的話：“我現在飽了，是因為吃了這半個餅，前面的六個餅都白白浪費了!假如知道這半個餅能吃飽，就應該先吃的。” 原典 譬如有人，因其飢故，食七枚煎餅。食六枚半已，便得飽滿，其人恚悔①（嗔恚）⑥，以手自打，而作是言：「我今飽足，由此半餅。然前六餅，徒②自捐棄，設知半餅能充足者，應先食之。」 世間之人，亦復如是。從本以來，常無有樂，然其痴倒，橫生樂想。如彼痴人於半番餅生於飽想。世人無知，以富貴為樂。夫富貴者，求時甚苦，既獲得已，守護亦苦，後還失之，憂念復苦。於三時中，都無有樂，猶如衣食，遮故名樂，於辛苦中，橫生樂想。諸佛說言：「三界無安，皆是大苦。」凡夫倒惑，橫生樂想。 註釋 1.恚悔：恚，忿怒而懊悔 ；責怪自己有病 2.唐：空，徒然 3.故：原因 4.已：停止 5.嗔恙：責怪自己有病 6.設;假如 7.譬：假如 8.足：吃飽 9.便：就 10.是：這（是） 11.今：現在 啟示 諷刺了那種鑽牛角尖，遇事不分析前因後果，愚蠢的人，也諷刺了只注重過程的人。 其實，這半塊餅如同世間的榮華富貴，是不實在的。偏偏世人執假為真，汲汲營求名利財富，到頭來卻是一場遊戲一場空。肚子飽，是累積之前的六塊餅，他卻以為，是吃了後面這半塊餅才飽，這是對世間顛倒的想法，也是不明因果的想法。 文言知識 說“是” “是”在文言中多作“這”解釋。上文“而作是言”，意為卻發出這樣的話。又，“是日天晴”，意為這天天氣晴好。又，“是人也無禮”，意為這個人沒禮貌。又，“是犬為他人所棄”，意為這狗被別人拋棄了。