我勸天公重抖擻,不拘一格降人才.《雜詩》 龔自珍.

山不厭高,海不厭深.周公吐哺,天下歸心.《短歌行》曹操.

思皇多士,生此王國.王國克生,維周之楨.濟濟多士,文王以寧.《詩經·大雅·文王》

《離騷》中屈原以香草為喻,寄寓了廣育人才的理想：“餘既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝.畦留夷與揭車兮,雜杜衡與芳芷.”屈原希望“冀枝葉之峻茂”,主張“舉賢而授能.”

柳宗元則以樹木為喻,對人才的缺乏培養表示憂慮,他在《行路難》中說：“南山棟樑益稀少,愛材養育誰復論.”

陸游對人才的培養和放手使用是直抒胸臆：“人才自古要養成,放使幹宵戰風雨.”（見《苦筍》）他主張對人才要在實踐中培養.

要善於在一定的環境中識別人才.唐太宗《賜蕭踽》：“疾風知勁草,板蕩識誠臣”.

白居易的《放言》：“試玉要燒三日滿,辨材須待七年期.”主張時間考驗人才.

左思《詠史》：“何世無奇才,遺之在草澤”.主張從民間發現人才.

在用才上要揚長避短、量才適用.屈原《楚辭·卜居》：“尺有所短,寸有所長；物有所不足,智有所不明.”其喻意是人才各有長短,在使用上不必求全.清

代顧嗣協《雜興》：“駿馬能歷險,力田不如牛；堅車能載重,渡河不如舟；舍長以就短,智者難為謀；生材貴適用,慎勿多苛求.”以比喻的手法,形象而生動地闡明瞭一條重要的用人原則：揚長避短,因才適用.