“人不知而不慍，不亦君子乎”。孔子說，你要充實自己，不是為別人，是為自己！什麼意思？就是為充實自己，為成長自己，為建立自己的人格。讀書不是要賣弄，所以“人不知而不慍”。別人不知道你那麼有學問，不知道你的智慧……等等，你不被人所瞭解。很多很有能力的人，都是被埋沒了的，未能在這個世界上貢獻他自己，確實是經常有這樣的情形。
孔子自己就是了。孔子這麼有能力了，但結果還是被埋沒了，沒有人用他。所以孔子深刻地認識到：人讀書，是為了成長自己，而不是求別人知，求別人瞭解，求別人承認自己，肯定自己；不需要求這些社會之名，亦不需要求這些富貴權位。孔子，他不是要求這些。
所以“人不知而不慍”。別人不知道你自己，不要緊的，不會因為這樣而覺得委屈；“慍”即是惱怒，覺得委屈，覺得憤怒，覺得為何沒有人瞭解我？為何沒有人認識我？人就是這樣，覺得沒有人瞭解我，沒有人認識我，便一肚子委屈感，最後會發脾氣、會發怒，憎恨這個社會，就會有一種憤怒……升職時，升別人而不升自己就會很不開心，然後會說我不幹了，辭職了。
所以說“人不知而不慍”，孔子說人要有修養，人要認識清楚：自己讀書、自己成長，目的究竟是什麼？所以“人不知而不慍，不亦君子乎”，“君子”就是有修養的人格統稱；很有修養、很有風度，謂之“君子”；品行要端正，才算是“君子”；你自愛嗎？能否自愛、自立？一個自愛、自立的人，就是“君子”了。
所以，現在就說“人不知而不慍”，別人不知道你，不知道你的學問如何，不知道你多有才華，不要因為這樣，自己便惱怒、自己便有委屈感，乃至自己的情緒發作，這便顯示沒有修養了。
“人不知而不慍”，能夠做到，難道我們還能說他不算君子嗎？事實上，他就很有君子之風了啊！
“人不知而不慍，不亦君子乎”。孔子說，你要充實自己，不是為別人，是為自己！什麼意思？就是為充實自己，為成長自己，為建立自己的人格。讀書不是要賣弄，所以“人不知而不慍”。別人不知道你那麼有學問，不知道你的智慧……等等，你不被人所瞭解。很多很有能力的人，都是被埋沒了的，未能在這個世界上貢獻他自己，確實是經常有這樣的情形。
孔子自己就是了。孔子這麼有能力了，但結果還是被埋沒了，沒有人用他。所以孔子深刻地認識到：人讀書，是為了成長自己，而不是求別人知，求別人瞭解，求別人承認自己，肯定自己；不需要求這些社會之名，亦不需要求這些富貴權位。孔子，他不是要求這些。
所以“人不知而不慍”。別人不知道你自己，不要緊的，不會因為這樣而覺得委屈；“慍”即是惱怒，覺得委屈，覺得憤怒，覺得為何沒有人瞭解我？為何沒有人認識我？人就是這樣，覺得沒有人瞭解我，沒有人認識我，便一肚子委屈感，最後會發脾氣、會發怒，憎恨這個社會，就會有一種憤怒……升職時，升別人而不升自己就會很不開心，然後會說我不幹了，辭職了。
所以說“人不知而不慍”，孔子說人要有修養，人要認識清楚：自己讀書、自己成長，目的究竟是什麼？所以“人不知而不慍，不亦君子乎”，“君子”就是有修養的人格統稱；很有修養、很有風度，謂之“君子”；品行要端正，才算是“君子”；你自愛嗎？能否自愛、自立？一個自愛、自立的人，就是“君子”了。
所以，現在就說“人不知而不慍”，別人不知道你，不知道你的學問如何，不知道你多有才華，不要因為這樣，自己便惱怒、自己便有委屈感，乃至自己的情緒發作，這便顯示沒有修養了。
“人不知而不慍”，能夠做到，難道我們還能說他不算君子嗎？事實上，他就很有君子之風了啊！