原作大理石古代希臘雕刻，原作青銅，作者：米隆，約作於公元前五世紀中期 大理石，羅馬時代模製品，高1.73米，藏慕尼黑古代雕刻館 有名的《擲鐵餅者》雕像，是古希臘雕刻家米隆的代表作品，被公認為希臘古典期的傑作。這一雕像常被作為體育運動和健美體魄的象徵，廣為流傳。 米隆（Myron）是公元前五世紀中期馳名於全希臘的雕刻家。在古代希臘、羅馬作家的文獻中，曾不止一次地提到米隆和他的作品。他擅長於以青銅為材料，不僅能自如地、比例準確地表現運動中的人體，而且還是表現動物的名手。據傳說，他為雅典城山製作的青銅牡牛雕像，曾引來貪婪的野狼；他雕刻的馬匹，竟惹起真馬的嘶叫。可見其雕工技藝的精湛，和形象刻劃的生動逼真。可惜的是，米隆的原作一件也沒有儲存下來，留傳到我們今天的都是一些羅馬匠師的大理石模作。 古希臘社會，尚武成風，城市公民以能征善戰為榮，十分強調身體鍛練，盛行運動競技，崇尚人的體魄健美。除平時各個城市不斷舉行競技比賽外，還規定每隔四年在雅曲奧林匹亞舉行一次全希臘的大型競技盛會，參加者皆為身體健壯的裸體男子。今日四年一度的世界奧林匹克運動會，就是繼承了希臘的這個傳統。在古代希臘，競技會上的優勝者，被視為神的恩寵，無上光榮，受到全民狂熱的讚美和敬仰，並讓雕刻家為其造像留念，如神一般奉祀樹為學習模仿的榜樣。 《擲鐵餅者》雕像，就是為奧林匹亞競技優勝選手製作的紀念像。米隆在這尊雕像中，刻劃了一個競技者的瞬間動作，生動地表達了擲鐵餅者的體態，肌肉的健美和力量。人物動勢激烈緊張，面部表情平靜從容，在這似乎互相矛盾的處理中，卻達到了巧妙的統一與和諧，表達出擲鐵餅者的高度鎮定的意志和滿懷勝利的信心。他彎著腰，手臂向後上方擺動，這姿勢正是鐵餅即將脫手被丟擲的剎那，正是處在運動最緊張、含勁最足的時刻，好似箭在弦上，表達了運動的連續性。由於這種姿勢看上去非常令人信服，現代的一些運動家都把它當作樣板，力圖學習掌握這種正確的希臘投擲法。但實際上，並不象他們所期望的那麼容易，他們忘記了，米隆的雕像並不是運動新聞電影的一個“靜止的鏡頭”，而是希臘的藝術作品，它與投擲鐵餅的最佳實際動作是沒有關係的。 據文獻記載，米隆的另一名作《長跑優勝者達拉斯》銅像，也是選擇了正在運動中的瞬間動作，長跑者被表現得栩栩如生，幾乎可以聽到他的喘氣之聲。遺憾的是，此作下落不明，早已失傳了。
原作大理石古代希臘雕刻，原作青銅，作者：米隆，約作於公元前五世紀中期 大理石，羅馬時代模製品，高1.73米，藏慕尼黑古代雕刻館 有名的《擲鐵餅者》雕像，是古希臘雕刻家米隆的代表作品，被公認為希臘古典期的傑作。這一雕像常被作為體育運動和健美體魄的象徵，廣為流傳。 米隆（Myron）是公元前五世紀中期馳名於全希臘的雕刻家。在古代希臘、羅馬作家的文獻中，曾不止一次地提到米隆和他的作品。他擅長於以青銅為材料，不僅能自如地、比例準確地表現運動中的人體，而且還是表現動物的名手。據傳說，他為雅典城山製作的青銅牡牛雕像，曾引來貪婪的野狼；他雕刻的馬匹，竟惹起真馬的嘶叫。可見其雕工技藝的精湛，和形象刻劃的生動逼真。可惜的是，米隆的原作一件也沒有儲存下來，留傳到我們今天的都是一些羅馬匠師的大理石模作。 古希臘社會，尚武成風，城市公民以能征善戰為榮，十分強調身體鍛練，盛行運動競技，崇尚人的體魄健美。除平時各個城市不斷舉行競技比賽外，還規定每隔四年在雅曲奧林匹亞舉行一次全希臘的大型競技盛會，參加者皆為身體健壯的裸體男子。今日四年一度的世界奧林匹克運動會，就是繼承了希臘的這個傳統。在古代希臘，競技會上的優勝者，被視為神的恩寵，無上光榮，受到全民狂熱的讚美和敬仰，並讓雕刻家為其造像留念，如神一般奉祀樹為學習模仿的榜樣。 《擲鐵餅者》雕像，就是為奧林匹亞競技優勝選手製作的紀念像。米隆在這尊雕像中，刻劃了一個競技者的瞬間動作，生動地表達了擲鐵餅者的體態，肌肉的健美和力量。人物動勢激烈緊張，面部表情平靜從容，在這似乎互相矛盾的處理中，卻達到了巧妙的統一與和諧，表達出擲鐵餅者的高度鎮定的意志和滿懷勝利的信心。他彎著腰，手臂向後上方擺動，這姿勢正是鐵餅即將脫手被丟擲的剎那，正是處在運動最緊張、含勁最足的時刻，好似箭在弦上，表達了運動的連續性。由於這種姿勢看上去非常令人信服，現代的一些運動家都把它當作樣板，力圖學習掌握這種正確的希臘投擲法。但實際上，並不象他們所期望的那麼容易，他們忘記了，米隆的雕像並不是運動新聞電影的一個“靜止的鏡頭”，而是希臘的藝術作品，它與投擲鐵餅的最佳實際動作是沒有關係的。 據文獻記載，米隆的另一名作《長跑優勝者達拉斯》銅像，也是選擇了正在運動中的瞬間動作，長跑者被表現得栩栩如生，幾乎可以聽到他的喘氣之聲。遺憾的是，此作下落不明，早已失傳了。