答：慎獨就是指在自己獨自一人時也不放縱自己，是儒家提出的一種道德修養與境界。指在獨處無人監督之時，自覺遵守各種道德準則。是個人品行的一種操守，是個人風範的最高境界，東漢鄭玄注《中庸》“慎獨”雲：“慎其家居之所為。”
獨”有兩層意思：一是獨處，無人看（管）也要謹慎自己行為；二是你的意念，你的想法即使在大庭廣眾之中，別人也不知道，只有你自己清楚，這更需要慎思。即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥”。
歷史上有一則美談，說的是東漢時有人曾以百兩黃金向大臣楊震行賄，怕楊震不收，就說：“暮夜無知者。” 楊震在拒受禮金時講，豈止是你知、我知，還有天知、地知呢？（指個人的良知），結果行賄者尷尬而去。古話說得好：“若要人不知，除非己莫為”，有些人在心生邪念，行不軌之事的時候，總以為別人看不見，僥倖的結果往往是自食惡果，故獨自一人也當如在大庭廣眾之下一樣更須慎之又慎。
工作生活中，做到慎獨可以積極審慎地檢查自己，時刻掂量著心中的“道德桿秤”，獨處時以自己為鏡子。因為慎獨，金錢美色的誘惑不能使我們卑躬屈膝；因為慎獨，我們在獨自活動無人監督的情況下，就能憑著高度自覺，遵循著一定的道德規範行動，而不做任何有悖道德和法律之事。慎獨是提升你自身素養走向完美的一座殿堂，慎獨之下，警鐘在心中長鳴，慎獨之下，惡念罪行與你遠離。
劉少奇同志曾釋義慎獨為：“一個人獨立工作，無人監督，有做各種壞事的可能的時候，不做壞事，這就是慎獨。“
慎獨"不僅僅是一種修養和情操，更是避免做壞事的一種方法。慎獨可使警鐘在心中長鳴，慎獨可使惡念罪行遠離。
答：慎獨就是指在自己獨自一人時也不放縱自己，是儒家提出的一種道德修養與境界。指在獨處無人監督之時，自覺遵守各種道德準則。是個人品行的一種操守，是個人風範的最高境界，東漢鄭玄注《中庸》“慎獨”雲：“慎其家居之所為。”
獨”有兩層意思：一是獨處，無人看（管）也要謹慎自己行為；二是你的意念，你的想法即使在大庭廣眾之中，別人也不知道，只有你自己清楚，這更需要慎思。即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥”。
歷史上有一則美談，說的是東漢時有人曾以百兩黃金向大臣楊震行賄，怕楊震不收，就說：“暮夜無知者。” 楊震在拒受禮金時講，豈止是你知、我知，還有天知、地知呢？（指個人的良知），結果行賄者尷尬而去。古話說得好：“若要人不知，除非己莫為”，有些人在心生邪念，行不軌之事的時候，總以為別人看不見，僥倖的結果往往是自食惡果，故獨自一人也當如在大庭廣眾之下一樣更須慎之又慎。
工作生活中，做到慎獨可以積極審慎地檢查自己，時刻掂量著心中的“道德桿秤”，獨處時以自己為鏡子。因為慎獨，金錢美色的誘惑不能使我們卑躬屈膝；因為慎獨，我們在獨自活動無人監督的情況下，就能憑著高度自覺，遵循著一定的道德規範行動，而不做任何有悖道德和法律之事。慎獨是提升你自身素養走向完美的一座殿堂，慎獨之下，警鐘在心中長鳴，慎獨之下，惡念罪行與你遠離。
劉少奇同志曾釋義慎獨為：“一個人獨立工作，無人監督，有做各種壞事的可能的時候，不做壞事，這就是慎獨。“
慎獨"不僅僅是一種修養和情操，更是避免做壞事的一種方法。慎獨可使警鐘在心中長鳴，慎獨可使惡念罪行遠離。