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1 # 看看俗話
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2 # 吳山野士
《中庸》上說：仁者，人也。從字形來看，仁從人從二，可以會意二人相愛日仁。仁的一個古代寫法是“|二”。一豎二橫，|為陽，二為陰。陰陽相愛是仁。人的丿表示男生殖器為陽，人的乁表示女陰為陰。丿乁陰陽相交為乂，丿乁陰陽相依為人。以此看仁與人存在著相通的地方。
《禮記》上說：人，天地之心也。
而仁為種子的中心。所以這裡存在著這樣一個理念，做人要有種，有種就得有愛心，愛別人、被別人愛就是仁，亦即是人。這個理念在五千年前就已經解決了近代西方的哲學難題。即我是誰，從那裡來，要到那裡去。
人是仁，仁是種子的中心。即我是種子，我因為愛而生根發芽來到這個世界，我將追逐我的愛而去。作為一個有擔當的人就應該將仁愛作為自己的使命。所以曾子曰土不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
仁愛，想用傳統文化解釋，就要先知道仁愛出自哪裡，古文用在哪裡。
仁愛：出自《淮南子·修務訓》：“ 堯 立孝慈仁愛，使民如子弟。”堯在位時立孝慈仁愛為基本國策，對老百姓和對兒子一樣愛護，愛民如子。
《史記·袁盎列傳》：“仁愛士卒，士卒皆爭為死。”就是說你愛護士兵，士兵都會爭著為你效死。
《搜神記》卷二十：“我 西王母 使者，使 蓬萊 ，不慎為鴟梟所搏。君仁愛見拯，實感盛德。” 也就是說：我是西王母的使者，奉命來蓬萊仙島，不小心和鴟梟打了起來，你寬仁慈愛，看到了救了我，實在感謝大恩大德。
仁愛是一種上對下的一種愛，可以是母親對孩子，也可以是君王對臣子