一、託物言志類散文的一般結構： 1、一般結構： 開頭(引出物)――託物（描寫物）――言志（由物及人昇華主旨）――照應開頭，收束全文。 2、“託物”部分，往往又由兩部分構成：描寫所託之物的外形特點、抒寫所託之物的內在氣質精神。 3、“言志”部分則一般有三部分：由物到人由人到人的精神由人的精神到人生感悟（當然，“言志”的這三部分並不是每篇文章裡都有，也許有的文章只由物到贊人，也許有的文章有前兩部分，也許有的文章只有最後的人生感悟部分，具體情況要具體分析。） 二、託物言志類散文的寫作，首先是立意。 我們要注意的有以下方面： (1)透過某種事物描狀，表現某類人或某個人的精神品質。 (2)寓社會、世態、人生的某些哲理。a、寫此物含彼意 b、明寫物暗喻人。 (3)要昭示人、感召人、激勵人、鼓舞人生活、思考、鬥爭、前進。 (4)立意可發散性多元思維，從中選出最佳立意，也可逆向立意。三、例文 託物言志片段：《爬山虎》

寫託物言志類作文應注意的幾個問題

一、託物言志類的文章,“物”是材料,是作者寄情託意的載體。體物是為了寫志,描形是為了傳神。寫作中既要捕捉住“物”的外在的“形”,更要挖掘出“物”的內在的“神”。

二、託物言志類的文章,文中之物,不是作者的信手拈來,也非一味刻意搜尋的結果,而是作者的情思感悟與某種外物自身特性的自然契合與溝通。

只要是令你心有所動,情有所鍾的,都可以由你任意驅譴,把自己對生活的思索和領悟準確形象地揭示出來。

三、託物言志類文章,“言志”與“託物”不能割裂遊離,二者在文中渾然天成,要力避人為附會的斧鑿之痕。文中所言之志,應是所託之物固有特徵給讀者的自然啟示,因而,決不能架空遊離於物外,隨意引申,牽強生髮。

四、託物言志類的文章,“志”是作者的主觀感受,是作者對生活的獨特體驗,受作者認識水平和審美情趣的制約,帶有明顯的時代特徵和個性化的色彩。相同的“物”可以表達多樣的“志”。

反襯是襯托手法的一種。所謂反襯,就是運用其他事物與要突出的事物之間的相反特點或不同情況,從反面來襯托主要事務,使對立兩極的事務互為映襯,也就是古人所說的“相反二皆相成也”。

一、以動襯靜。

如《老山界》中寫靜夜：“除此之外,就是寂靜。耳朵裡有不可捉摸的聲響,極遠的又是極近的,像春蠶在咀嚼桑葉,像Mustang在平原上賓士,……。”這裡作者用蠶吃桑葉,馬馳平原等四個比喻寫出聲響,以此來襯托山中夜的寂靜,使人更覺其靜。

二、以醜襯美。

如《蘇武》一文,為了突出蘇武的崇高品格,作者特意用張勝、衛律、李陵這三個叛徒來反襯,鮮明地突出了蘇武威武不能屈、利祿不能誘、私情不能移的民族氣節。從而使蘇武這一歷史人物更加光彩照人。

三、以樂襯哀。

如唐詩《和晉陵陸丞早春遊望》後四句：“淑氣摧黃鳥,晴光轉祿蘋。忽聞歌古調,歸思欲沾巾。”詩人以眼前的美景、明麗的顏色來反襯自己思鄉之情的沉重、痛苦,這就愈顯出其苦。

四、以有襯無。

如李白《月下獨酌》中這樣兩句：“舉杯邀明月,對影成三人。

”明明只有自己一人,卻說看到了三個人影,這就是以有襯無。這樣寫,就把李白當時孤獨寂寞的生活際遇和感情,準確地表現出來了。

反襯能更好地突出和表現主體,使其更鮮明。而且由於反襯都是從對面著筆,因此,比起其他襯托手法來,反襯更具有藝術表現力和感染力。