天空之大，所以包容了雲朵；海洋之深，所以包容了浪花；山巒之廣，所以包容了岩石。人的胸懷，就好比這天空，這海洋，這山巒，包容了萬物，才顯得偉大。小時候情懷急烈，很喜歡打架，別人問“為什麼要打？”，我便昂頭回答：“因為不喜歡他。”有時哪怕別人做了一點不順我心的事，都會吃上我兩個拳頭或挨一頓臭罵。父母總是搖著頭說：“小孩子，容不得事......”我聽不懂，哪管那麼多，接著“用武力打天下”。稍稍長大了點，我似乎明白“容不下事”的含義了，突然間意識到別人不同於你，不會與你有一樣的思想，不可以強求於人。於是不再與人為了一點點雞毛蒜皮的小事而爭吵，甚至忍讓或逃避爭論原則問題。我以為這便是“包容”了，於是驕傲地對父母說：“你看，我容得人和事了吧！”然而，我沒有看到他們的笑容，相反，他們失望地看著我：“你正在失去自己的原則，你丟掉了你本性中最好的東西。”我又一次迷惑了，我究竟丟掉了什麼......不久以前，我看到了一部寫魯迅先生生平的書，裡面這樣寫道：“魯迅先生寫了很多批評那種柔軟而中性化的作家的文章，因為他認為在那種戰爭年代。文人的義務便是激勵和警醒那些愚昧、沉睡的民眾。在他批評的人中便包括郭沫若先生。而郭先生也並不示弱，同樣寫了文章來回擊魯迅。一時間，這文人的戰爭硝煙四起......”文章又寫道：“......魯迅逝世時，上海灘雲集了大批的學生、工人，還有從各地趕來的文人學者。這些中國知識分子很多都受過魯迅文章的批評，然而他們無不表示了巨大的悲痛。其間尤數郭沫若最為突出，他一連寫出幾篇文章，說道：我與周先生吵了一輩子架，然而我們是一輩子的朋友。”讀到這裡時，我忽然非常感動，這是兩位多麼偉大的人啊！他們用最偉大的胸懷包容對方。這種包容使他們能夠求同存異，冷靜地看待對方，欣賞對方高尚的人格，在大方向一致下團結起來。於是似乎瞭解了“丟掉”的含義：那是我過於片面地理解了“包容”。要知道與人友善相處並不等於妥協，強有力的見地才是包容的前提！好像突然長大了一般，我以新的心態看待同學、朋友、親人，和他們交流點滴思想，懂得了什麼是與人為善，虛懷若谷，誠懇大方，懂得了包容的快樂。是的，心胸開闊，能包容別人是一種思想境界，它大過群山，深過海洋，寬過天空。這種快樂猶如心靈的翅膀一般，輕輕振動使之飛向成熟的殿堂。
天空之大，所以包容了雲朵；海洋之深，所以包容了浪花；山巒之廣，所以包容了岩石。人的胸懷，就好比這天空，這海洋，這山巒，包容了萬物，才顯得偉大。小時候情懷急烈，很喜歡打架，別人問“為什麼要打？”，我便昂頭回答：“因為不喜歡他。”有時哪怕別人做了一點不順我心的事，都會吃上我兩個拳頭或挨一頓臭罵。父母總是搖著頭說：“小孩子，容不得事......”我聽不懂，哪管那麼多，接著“用武力打天下”。稍稍長大了點，我似乎明白“容不下事”的含義了，突然間意識到別人不同於你，不會與你有一樣的思想，不可以強求於人。於是不再與人為了一點點雞毛蒜皮的小事而爭吵，甚至忍讓或逃避爭論原則問題。我以為這便是“包容”了，於是驕傲地對父母說：“你看，我容得人和事了吧！”然而，我沒有看到他們的笑容，相反，他們失望地看著我：“你正在失去自己的原則，你丟掉了你本性中最好的東西。”我又一次迷惑了，我究竟丟掉了什麼......不久以前，我看到了一部寫魯迅先生生平的書，裡面這樣寫道：“魯迅先生寫了很多批評那種柔軟而中性化的作家的文章，因為他認為在那種戰爭年代。文人的義務便是激勵和警醒那些愚昧、沉睡的民眾。在他批評的人中便包括郭沫若先生。而郭先生也並不示弱，同樣寫了文章來回擊魯迅。一時間，這文人的戰爭硝煙四起......”文章又寫道：“......魯迅逝世時，上海灘雲集了大批的學生、工人，還有從各地趕來的文人學者。這些中國知識分子很多都受過魯迅文章的批評，然而他們無不表示了巨大的悲痛。其間尤數郭沫若最為突出，他一連寫出幾篇文章，說道：我與周先生吵了一輩子架，然而我們是一輩子的朋友。”讀到這裡時，我忽然非常感動，這是兩位多麼偉大的人啊！他們用最偉大的胸懷包容對方。這種包容使他們能夠求同存異，冷靜地看待對方，欣賞對方高尚的人格，在大方向一致下團結起來。於是似乎瞭解了“丟掉”的含義：那是我過於片面地理解了“包容”。要知道與人友善相處並不等於妥協，強有力的見地才是包容的前提！好像突然長大了一般，我以新的心態看待同學、朋友、親人，和他們交流點滴思想，懂得了什麼是與人為善，虛懷若谷，誠懇大方，懂得了包容的快樂。是的，心胸開闊，能包容別人是一種思想境界，它大過群山，深過海洋，寬過天空。這種快樂猶如心靈的翅膀一般，輕輕振動使之飛向成熟的殿堂。