一、孟子和孔子的相同點
1、孟子和孔子並稱“孔孟”，都是儒家學派的代表人物。
2、孟子和孔子的政治思想在本質上是相同的都主張是“仁”和“民本”思想。孔子認為仁就是“愛人”，孟子發展了孔子“仁”的思想，主張“仁政”。
二、孟子和孔子的不同點
1、在人性論方面的認識不同，孔子認為“性相近”；孟子主張“性本善”；荀子提出“性惡論”。孔子是從“人”出發闡述問題的，孟子則是從“性善”出發闡述問題的。
2、孟子在宣揚“仁政”方面比孔子走得更遠，對歷史的影響也超越了孔子。“仁政”在孔子那裡，僅有“節用愛人”“使民以時”等一般性的表述，在孟子這裡則是土地制度和鄉村經濟的具體設計。孔子將大部分精力放在人倫禮儀上，在“仁政”問題上不如孟子一針見血：所謂“仁政”，就是“正經界”，就是給民眾分配土地。
3、孔子有很深的貴族情結，孟子則有明顯的精英情結。
儘管孔子本人家道衰落，年輕時“多能鄙事”，但他始終不忘自己是“殷人”，贊成“禮不下庶人，刑不上大夫”，主張“貴賤有等，衣服有別”，並以“從大夫之後”為榮，等級觀念很重。孟子在這點上跟孔子沒有可比性，從來沒人能考證出他有多麼顯赫的先人，倒是“孟母三遷”這類傳說透露出他少年時候貧寒的家境。因此，孟子的等級觀念遠比孔子淡薄，而比較得意於自己“善養吾浩然之氣”、貧賤不能移、威武不能屈”的“大丈夫”定位。
4、孟子實際上拋棄了中庸之道，表現得銳利耿介、疾言好辯，這跟孔子一生“忠恕”溫良恭儉讓大不相同。
比如在對待“君”的問題上，孔子的基本態度是“忠”，無論這個“君”多麼差勁，也不能做“亂臣賊子”動手把他殺掉；孟子認為，殺掉商紂那樣的獨夫民賊完全符合“仁義”：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人謂之一夫；聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。”他還直截了當地說：“民為貴，社稷次之，君為輕。”這種言論完全不符合中庸原則。
一、孟子和孔子的相同點
1、孟子和孔子並稱“孔孟”，都是儒家學派的代表人物。
2、孟子和孔子的政治思想在本質上是相同的都主張是“仁”和“民本”思想。孔子認為仁就是“愛人”，孟子發展了孔子“仁”的思想，主張“仁政”。
二、孟子和孔子的不同點
1、在人性論方面的認識不同，孔子認為“性相近”；孟子主張“性本善”；荀子提出“性惡論”。孔子是從“人”出發闡述問題的，孟子則是從“性善”出發闡述問題的。
2、孟子在宣揚“仁政”方面比孔子走得更遠，對歷史的影響也超越了孔子。“仁政”在孔子那裡，僅有“節用愛人”“使民以時”等一般性的表述，在孟子這裡則是土地制度和鄉村經濟的具體設計。孔子將大部分精力放在人倫禮儀上，在“仁政”問題上不如孟子一針見血：所謂“仁政”，就是“正經界”，就是給民眾分配土地。
3、孔子有很深的貴族情結，孟子則有明顯的精英情結。
儘管孔子本人家道衰落，年輕時“多能鄙事”，但他始終不忘自己是“殷人”，贊成“禮不下庶人，刑不上大夫”，主張“貴賤有等，衣服有別”，並以“從大夫之後”為榮，等級觀念很重。孟子在這點上跟孔子沒有可比性，從來沒人能考證出他有多麼顯赫的先人，倒是“孟母三遷”這類傳說透露出他少年時候貧寒的家境。因此，孟子的等級觀念遠比孔子淡薄，而比較得意於自己“善養吾浩然之氣”、貧賤不能移、威武不能屈”的“大丈夫”定位。
4、孟子實際上拋棄了中庸之道，表現得銳利耿介、疾言好辯，這跟孔子一生“忠恕”溫良恭儉讓大不相同。
比如在對待“君”的問題上，孔子的基本態度是“忠”，無論這個“君”多麼差勁，也不能做“亂臣賊子”動手把他殺掉；孟子認為，殺掉商紂那樣的獨夫民賊完全符合“仁義”：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人謂之一夫；聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。”他還直截了當地說：“民為貴，社稷次之，君為輕。”這種言論完全不符合中庸原則。