三次破鍋 執信為念
杜氏一族曾有過三次分離。傳說在公元前21世紀，中州大地”洪水橫流，氾濫於天下”（《孟子騰文公上》）。生活在父系社會中的杜康40代，因遭水患不得不各求生存。臨別時部落酋長將煮飯用的陶鍋打爛，每人各執一片，用作永久的信物，親人們互相告誡：“世代牢記我們是破鍋杜。”這次破鍋後，杜氏家族分三支，一支留守原地，一支涉水入蜀，一支逆水而上遷至黃土高原（秦地）聚居。公元前11世紀始建杜國，為西周“天子”的附屬國，亦稱“杜伯國。”國君杜桓。
公元前785年，周宣王滅杜國，杜伯裔孫在分赴晉、魯、楚各諸侯國避難前進行了第二次破鍋。去往楚、秦國避難的杜氏族人自稱為劉、祁、隋、韋、土姓，因此除了破鍋杜外，不少姓氏也有“破鍋”家俗的傳說。
永樂二年（1404）年明政府強迫山西平陽府百姓動遷，杜康188代裔孫杜琪等第三次破鍋，分別遷至豫、冀、鄂等地。杜琪去往袞州（山東汶上縣）落戶，200多年後，他的9世杜倫回到闊別四千多年的中原故土——河南南陽。
杜氏脈絡清晰 山南海北不亂
杜氏家族不僅人丁興旺，分佈極廣，且脈絡宗序清晰，山南海北輩分井然有序。例如南陽市社旗縣東北部霸王山前一支杜氏（以下簡稱為“山前杜氏”），於清乾隆四十五年（1780年），族眾在老杜莊續修族譜，立碑刻史。
三次破鍋 執信為念
杜氏一族曾有過三次分離。傳說在公元前21世紀，中州大地”洪水橫流，氾濫於天下”（《孟子騰文公上》）。生活在父系社會中的杜康40代，因遭水患不得不各求生存。臨別時部落酋長將煮飯用的陶鍋打爛，每人各執一片，用作永久的信物，親人們互相告誡：“世代牢記我們是破鍋杜。”這次破鍋後，杜氏家族分三支，一支留守原地，一支涉水入蜀，一支逆水而上遷至黃土高原（秦地）聚居。公元前11世紀始建杜國，為西周“天子”的附屬國，亦稱“杜伯國。”國君杜桓。
公元前785年，周宣王滅杜國，杜伯裔孫在分赴晉、魯、楚各諸侯國避難前進行了第二次破鍋。去往楚、秦國避難的杜氏族人自稱為劉、祁、隋、韋、土姓，因此除了破鍋杜外，不少姓氏也有“破鍋”家俗的傳說。
永樂二年（1404）年明政府強迫山西平陽府百姓動遷，杜康188代裔孫杜琪等第三次破鍋，分別遷至豫、冀、鄂等地。杜琪去往袞州（山東汶上縣）落戶，200多年後，他的9世杜倫回到闊別四千多年的中原故土——河南南陽。
杜氏脈絡清晰 山南海北不亂
杜氏家族不僅人丁興旺，分佈極廣，且脈絡宗序清晰，山南海北輩分井然有序。例如南陽市社旗縣東北部霸王山前一支杜氏（以下簡稱為“山前杜氏”），於清乾隆四十五年（1780年），族眾在老杜莊續修族譜，立碑刻史。