荒誕詳細解釋
極言虛妄，不足為信。
唐李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》於 西母 。” 宋 歐陽修 《菱溪大石》詩：“爭奇鬦異各取勝，遂至荒誕無根原。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“雖語頗荒誕，似出寓言；然神道設教，使人知畏，亦警世之苦心，未可繩以妄語戒也。” 聞一多 《李白之死》：“世俗流傳 太白 以捉月騎鯨而終，本屬荒誕。”
荒誕在《辭海》第557頁：猶荒唐,虛妄不可信.
如:荒誕不經.
李白《大獵賦》:“哂穆王之荒誕，歌白雲之西母。”
荒誕原指西方現代派藝術中的一個戲劇流派，興起於二十世紀五十年代末六十年代初，代表劇作為《等待戈多》。這個概念發展到21世紀，已遠遠超出戲劇的範疇，上升為一個普遍的深刻的重要美學範疇。
《簡明牛津詞典》對“荒誕”（absurd)的定義是：“荒誕：1，（音樂）不和諧；2，缺乏理性或恰當性的和諧（當代用法）。”《企鵝戲劇詞典》把荒誕的本質定為“人與環境之間失去和諧後生存的無目的性（荒誕的字面意思是不和諧）。
怪誕詳細解釋
荒誕，古怪，離奇。
唐劉知幾《史通·古今正史》：“發言則嗤鄙怪誕，敘事則參差倒錯。” 宋李上交《近事會元》卷四：“又小說雲，術士羅公遠導明皇入月宮，聞之尤甚怪誕，不足為證。” 明王瓊《雙溪雜記》：“甚至雜以詼諧之語、怪誕之事者亦有之矣。”郭小川《山中》詩二：“冷漠、寂靜、安詳，一切都似乎是這樣怪誕和反常。”李二和《遠行》：“他時迷時醒、言語怪誕，理智而荒謬。他時常感到莫名的激動或痛苦，卻不知到底為什麼；決意要遠行，卻不知究竟要到哪裡去。是一個內心充滿矛盾的人物。他的肩胛與腹背始終纏繞著的漁網，總給人某種模糊的啟示。”端木蕻良《土地的誓言》：“原野上怪誕的狂風。”《長江三峽》：“這一切聽起來過於神奇怪誕,卻正反映了人民對屈原的無限懷念之情。
荒誕詳細解釋
極言虛妄，不足為信。
唐李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》於 西母 。” 宋 歐陽修 《菱溪大石》詩：“爭奇鬦異各取勝，遂至荒誕無根原。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“雖語頗荒誕，似出寓言；然神道設教，使人知畏，亦警世之苦心，未可繩以妄語戒也。” 聞一多 《李白之死》：“世俗流傳 太白 以捉月騎鯨而終，本屬荒誕。”
荒誕在《辭海》第557頁：猶荒唐,虛妄不可信.
如:荒誕不經.
李白《大獵賦》:“哂穆王之荒誕，歌白雲之西母。”
荒誕原指西方現代派藝術中的一個戲劇流派，興起於二十世紀五十年代末六十年代初，代表劇作為《等待戈多》。這個概念發展到21世紀，已遠遠超出戲劇的範疇，上升為一個普遍的深刻的重要美學範疇。
《簡明牛津詞典》對“荒誕”（absurd)的定義是：“荒誕：1，（音樂）不和諧；2，缺乏理性或恰當性的和諧（當代用法）。”《企鵝戲劇詞典》把荒誕的本質定為“人與環境之間失去和諧後生存的無目的性（荒誕的字面意思是不和諧）。
怪誕詳細解釋
荒誕，古怪，離奇。
唐劉知幾《史通·古今正史》：“發言則嗤鄙怪誕，敘事則參差倒錯。” 宋李上交《近事會元》卷四：“又小說雲，術士羅公遠導明皇入月宮，聞之尤甚怪誕，不足為證。” 明王瓊《雙溪雜記》：“甚至雜以詼諧之語、怪誕之事者亦有之矣。”郭小川《山中》詩二：“冷漠、寂靜、安詳，一切都似乎是這樣怪誕和反常。”李二和《遠行》：“他時迷時醒、言語怪誕，理智而荒謬。他時常感到莫名的激動或痛苦，卻不知到底為什麼；決意要遠行，卻不知究竟要到哪裡去。是一個內心充滿矛盾的人物。他的肩胛與腹背始終纏繞著的漁網，總給人某種模糊的啟示。”端木蕻良《土地的誓言》：“原野上怪誕的狂風。”《長江三峽》：“這一切聽起來過於神奇怪誕,卻正反映了人民對屈原的無限懷念之情。