《孤桐》作者為唐代文學家王安石。其詩詞全文如下：　　天質自森森，孤高几百尋。　　凌霄不屈己，得地本虛心。　　歲老根彌壯，陽驕葉更陰。　　明時思解慍，願斫五絃琴。　　【譯文】　　梧桐樹天生就能長得茂盛繁密，巋然屹立，拔地高達幾百尋。穿越了雲霄，也不屈服，這是由於深深紮根大地的緣故。歲月越久根越壯實，太陽越熾烈葉子越濃密。政治清明時，時時想著解決民間疾苦（像帝舜撫琴唱的那樣），願被砍伐製作成五絃琴。　　【鑑賞】　　這是一首借物言志的詩，是詩人表明立志改革決心的宣言書。以形象的孤桐自喻，卻給人以堅定親近之感，令人讚佩，崇敬之心油然而生。　　如果瞭解了王安石積極變法的經歷，瞭解了他的思想性格，瞭解了他生活的時代背景，就不難把握此詩的主題。王安石在這首詩中借“孤桐”以言志，孤桐即為他的人格寫照：儘管在變法中，他受到種種打擊，但他志存高遠，正直不屈；經歷的磨難越多，鬥志越堅；為了天下蒼生，不惜粉身碎骨，拔地幾百尋的孤桐，之所以巋然屹立，高幹凌霄，是因為它“得地本虛心”，善於從大地汲取養分和力量。如果離開大地，它一刻也活不下去，更別想“孤高几百尋”了。猶如希臘神話中力大無比的英雄安泰，離開了大地，就失去了力量的源泉，終於被他的敵手扼死一樣。由此我們想到，任何英雄豪傑都是從群眾中產生的，他的力量來自群眾。離開了群眾 (大地)，再偉大的英雄也將一事無成。　　表現了桐樹愈磨愈堅的性格品質,本詩前段透過近於白描的手法鮮活的把桐樹立於讀者之前，期間詩句對比工整乾淨，進而更加突出了桐樹的特點，也使其形象更為立體化,全詩運用了擬人的修辭手法，也寄託了作者的情懷，表現出作者欽羨桐樹的品質，欲仿效之，全詩寫物明志，渾然一體。

《孤桐》是被列寧稱為中國十一世紀時的改革家王安石的借物抒懷之作。北宋的官僚大地主集團沒有汲取唐亡之教訓，繼續瘋狂兼並土地，致使民生凋敝，嚴重阻礙生產力的發展。面對這種情況，代表中、小地主利益的王安石積極進行變法革新，在兩任宰相期間先後實行了一系列限制兼並，發展農業的新法，推動了農業生產和商品經濟的發展，初步改變了國家積貧積弱的狀況。然而變法觸犯了官僚大地主集團的利益，於是他們用造謠中傷、挑撥離間等手段，瘋狂地圍攻王安石。面對圍攻，王安石寫了《孤桐》一詩，用歲老根彌壯，陽驕葉更陰的孤桐來策勵自已。這首詩一方面透過描寫孤桐樹高葉茂，獨立向上，高挿雲霄，堅強剛勁，表達了作者推行變法改革，堅強不屈的豪情壯志。另一方面表達了作者願被做成五絃琴，為革新事業而犧牲自己一切的宏大志願和獻身精神。做為封建士大夫的王安石，有他時代的侷限性，然其不屈不撓的改革創新精神在今天也很值得效法。