1、形式上兩文都是記敘遊宴盛會、即席賦詩的詩序，語言都講究辭采與對仗。但兩者相比，《蘭亭集序》整散結合，《滕王陶序》則更講究形式上的華美，逢句必對，辭藻華麗，因過分追求形式、堆砌典故而帶來了意思晦澀的毛病。2、內容上兩文都從眼前的歡宴之事寫起，然後觸景生情，因事傷懷，抒發感慨，而後又由低沉逐漸轉向高昂，表現得積極向上。最後又都收筆於眼前之事。兩文相比，《滕王閣序》所寫之景更壯美，更絢麗，更豐富，所抒之情也更直露更酣暢。另外兩文抒情的內容也不一樣，《蘭亭集序》抒發的是人生短暫的感慨，《滕王閣序》抒發的則是自己懷才不遇的憤懣。3、思想內容上這兩篇文章都是序文，也都是駢文。句式整齊，言辭華麗。都是先記敘了聚會的盛況，描寫了美麗的景色，而後抒發了自己的感慨。擴充套件資料中國書法第一帖：《蘭亭序》是東晉右軍將軍王羲之51歲時的得意之筆，記述了他與當朝眾多達官顯貴、文人墨客雅集蘭亭、修稧事也的壯觀景象，抒發了他對人之生死、修短隨化的感嘆。崇山峻嶺之下，茂林修竹之邊，乘帶酒意，揮毫潑墨，為眾人詩賦草成序文，文章清新優美，書法遒健飄逸。被歷代書界奉為極品。宋代書法大家米芾稱其為“中國行書第一帖”。王羲之因此也被後世尊為“書聖”。後人在研究其書法藝術時讚譽頗多：“點畫秀美，行氣流暢”，“清風出袖，明月入懷”，“飄若浮雲，矯若驚龍”，“遒媚勁健，絕代所無”，“貴越群品，古今莫二”。確實如此，傳說王羲之以後也曾再書《蘭亭序》，但均遜色於原作，所以《蘭亭序》原稿一直為王羲之視為傳家之寶，為王氏後代收藏，傳至王羲之第七代時被唐太宗李世民“騙”入朝廷，唐太宗得《蘭亭序》後。曾詔名手趙模、馮承素、虞世南、褚遂良等人鉤摹數個亂真副本，分賜親貴近臣，之後民間也廣為臨摹，但無一勝過王羲之的原作，所以《蘭亭序》真跡被唐太宗視為稀世珍品而最終殉葬，這更讓後世對《蘭亭序》原作崇敬不已，冠以中國書法第一帖的美名實在無可爭議。
1、形式上兩文都是記敘遊宴盛會、即席賦詩的詩序，語言都講究辭采與對仗。但兩者相比，《蘭亭集序》整散結合，《滕王陶序》則更講究形式上的華美，逢句必對，辭藻華麗，因過分追求形式、堆砌典故而帶來了意思晦澀的毛病。2、內容上兩文都從眼前的歡宴之事寫起，然後觸景生情，因事傷懷，抒發感慨，而後又由低沉逐漸轉向高昂，表現得積極向上。最後又都收筆於眼前之事。兩文相比，《滕王閣序》所寫之景更壯美，更絢麗，更豐富，所抒之情也更直露更酣暢。另外兩文抒情的內容也不一樣，《蘭亭集序》抒發的是人生短暫的感慨，《滕王閣序》抒發的則是自己懷才不遇的憤懣。3、思想內容上這兩篇文章都是序文，也都是駢文。句式整齊，言辭華麗。都是先記敘了聚會的盛況，描寫了美麗的景色，而後抒發了自己的感慨。擴充套件資料中國書法第一帖：《蘭亭序》是東晉右軍將軍王羲之51歲時的得意之筆，記述了他與當朝眾多達官顯貴、文人墨客雅集蘭亭、修稧事也的壯觀景象，抒發了他對人之生死、修短隨化的感嘆。崇山峻嶺之下，茂林修竹之邊，乘帶酒意，揮毫潑墨，為眾人詩賦草成序文，文章清新優美，書法遒健飄逸。被歷代書界奉為極品。宋代書法大家米芾稱其為“中國行書第一帖”。王羲之因此也被後世尊為“書聖”。後人在研究其書法藝術時讚譽頗多：“點畫秀美，行氣流暢”，“清風出袖，明月入懷”，“飄若浮雲，矯若驚龍”，“遒媚勁健，絕代所無”，“貴越群品，古今莫二”。確實如此，傳說王羲之以後也曾再書《蘭亭序》，但均遜色於原作，所以《蘭亭序》原稿一直為王羲之視為傳家之寶，為王氏後代收藏，傳至王羲之第七代時被唐太宗李世民“騙”入朝廷，唐太宗得《蘭亭序》後。曾詔名手趙模、馮承素、虞世南、褚遂良等人鉤摹數個亂真副本，分賜親貴近臣，之後民間也廣為臨摹，但無一勝過王羲之的原作，所以《蘭亭序》真跡被唐太宗視為稀世珍品而最終殉葬，這更讓後世對《蘭亭序》原作崇敬不已，冠以中國書法第一帖的美名實在無可爭議。