明清以前瑪瑙玉器製作是純手工的，沒有電器化裝置的高速切割具、高速磨具、高速鑽頭、高速球磨機等等。
所以我們在觀察古玉物件兒時，一經發現現代化裝置的痕跡就可以斷言，如果不是仿造、那它也是個殘件修復品。
而識別老瑪瑙珠子更要了解一下常識。
1、看珠子表面近似於橘子皮的皺紋。
由於珠子大多是穿成串兒的物件兒，也有以金銀等金屬裝飾製成的扣子，這樣就免不了珠子與珠子間，珠子與金屬間硬碰硬的磕碰、擠摩，加之四季風化、歲月滄桑或掩埋於土中所致，就形成了今天這種近似於橘子皮的皺紋。
2、看珠子上的指甲蓋兒紋。
由於珠子多為球形的，所以珠子間或與它物的磕碰、擠摩中所遭致的傷痕也多為弧形的，像似被指甲蓋兒硌的印兒，又像英文字母中的“C”，它以不同的方向重疊在一起，痕跡柔和容易辨識。
(注：指甲蓋兒紋只存在於球形的珠子。
) 3、看珠子的包漿。
說起包漿，新玩家容易茫然，那就多囉嗦幾句吧。
如，叫花子穿的破棉襖油脂麻花的，其脖領子、袖筒子上的那層光亮光亮的膜就是包漿。
而在玉石瑪瑙物件兒上的旮旮旯旯均勻的形成包漿(形成那層油潤柔亮的膜)非百年不可。
包漿的形成是由幾代或者更多代的人盤玩兒(是受人體的油、汗、體溫、摩擦)和自然界侵蝕等多種因素所致，也是玉石瑪瑙抵禦侵蝕物、抗老化所自然形成的保護膜。
包漿，用手肚兒抹的感覺是柔滑似乎有彈性;用指甲摳卻堅硬如同和田籽兒料外表的皮殼。
值得注意的是，包漿是可以作偽的，所以在觀察包漿這個環節時要細心。
老包漿油潤可愛、整體劃一，包括玉石瑪瑙的溝、坎、坑、孔內、老破損處，其包漿的潤滑感是一樣的，是不會有那種磨砂感的。
4、看打鑽孔。
(1)、因為明清以前的老瑪瑙、玉珠子是靠解玉沙打鑽孔的，孔壁磨砂狀，溝痕如牛毛不大規律，有時解玉砂排洩不暢會使孔徑粗細不勻。
而新仿工孔徑規矩筆直。
(2)還是老工藝的原因，珠子靠解玉沙打鑽孔是很難有正圓的，另外有孔口大於孔徑的特徵，就是行家常說的喇叭孔。
而新仿工則孔道規矩正圓。
即便就是高仿品加擴了喇叭孔和採用了對鑽工藝，也很難掩蓋其高速機械的那種輕鬆、規矩、快速的痕跡。
(3)老瑪瑙、玉珠子的打鑽孔還有一個特徵是兩頭對鑽，珠子孔道的中段會留下一個對接不太準確的平臺。
新仿工中也有采用對鑽工藝的，除高速機械鑽孔清晰的螺紋、規矩筆直的兩個對鑽孔道與古老的純手工打鑽孔有著明顯的不同外，老工兩頭對鑽時，是想盡可能的將打鑽孔對接準確，靠解玉沙圓滑和削弱平臺的感覺，而新工則是算好了的，讓它接不準，生怕別人看不清那個象徵著老工的、對接不準確的平臺。
隨著近幾年老瑪瑙行情的一路走俏，有更多的玩家開始關注起老瑪瑙了。
其實在古代，特別是明清以來的達官貴人、殷實人家更是把珍珠瑪瑙奉為最愛。
老瑪瑙中當以紅色的為上，而南紅瑪瑙最為珍貴，自古就有“瑪瑙不見紅一輩子都受窮”的說法。
珍貴的還有荔枝白凍、櫻桃紅等等很多。
總之老瑪瑙又開始受寵了，而今人更希望的還是掌上有顆明(名)珠。
珠子在收藏領域中是最為實用的，比如說，一顆珠子可做吊墜；兩顆珠子可做耳墜；五顆珠子可做釦子；九顆至二十二顆珠子可做手鍊；二十二顆至三十六顆可做項鍊；等收到了一百零八顆珠子時，那你也就老了，做串念珠唸佛嗎?!或者留給兒孫做個念想吧?!
明清以前瑪瑙玉器製作是純手工的，沒有電器化裝置的高速切割具、高速磨具、高速鑽頭、高速球磨機等等。
所以我們在觀察古玉物件兒時，一經發現現代化裝置的痕跡就可以斷言，如果不是仿造、那它也是個殘件修復品。
而識別老瑪瑙珠子更要了解一下常識。
1、看珠子表面近似於橘子皮的皺紋。
由於珠子大多是穿成串兒的物件兒，也有以金銀等金屬裝飾製成的扣子，這樣就免不了珠子與珠子間，珠子與金屬間硬碰硬的磕碰、擠摩，加之四季風化、歲月滄桑或掩埋於土中所致，就形成了今天這種近似於橘子皮的皺紋。
2、看珠子上的指甲蓋兒紋。
由於珠子多為球形的，所以珠子間或與它物的磕碰、擠摩中所遭致的傷痕也多為弧形的，像似被指甲蓋兒硌的印兒，又像英文字母中的“C”，它以不同的方向重疊在一起，痕跡柔和容易辨識。
(注：指甲蓋兒紋只存在於球形的珠子。
) 3、看珠子的包漿。
說起包漿，新玩家容易茫然，那就多囉嗦幾句吧。
如，叫花子穿的破棉襖油脂麻花的，其脖領子、袖筒子上的那層光亮光亮的膜就是包漿。
而在玉石瑪瑙物件兒上的旮旮旯旯均勻的形成包漿(形成那層油潤柔亮的膜)非百年不可。
包漿的形成是由幾代或者更多代的人盤玩兒(是受人體的油、汗、體溫、摩擦)和自然界侵蝕等多種因素所致，也是玉石瑪瑙抵禦侵蝕物、抗老化所自然形成的保護膜。
包漿，用手肚兒抹的感覺是柔滑似乎有彈性;用指甲摳卻堅硬如同和田籽兒料外表的皮殼。
值得注意的是，包漿是可以作偽的，所以在觀察包漿這個環節時要細心。
老包漿油潤可愛、整體劃一，包括玉石瑪瑙的溝、坎、坑、孔內、老破損處，其包漿的潤滑感是一樣的，是不會有那種磨砂感的。
4、看打鑽孔。
(1)、因為明清以前的老瑪瑙、玉珠子是靠解玉沙打鑽孔的，孔壁磨砂狀，溝痕如牛毛不大規律，有時解玉砂排洩不暢會使孔徑粗細不勻。
而新仿工孔徑規矩筆直。
(2)還是老工藝的原因，珠子靠解玉沙打鑽孔是很難有正圓的，另外有孔口大於孔徑的特徵，就是行家常說的喇叭孔。
而新仿工則孔道規矩正圓。
即便就是高仿品加擴了喇叭孔和採用了對鑽工藝，也很難掩蓋其高速機械的那種輕鬆、規矩、快速的痕跡。
(3)老瑪瑙、玉珠子的打鑽孔還有一個特徵是兩頭對鑽，珠子孔道的中段會留下一個對接不太準確的平臺。
新仿工中也有采用對鑽工藝的，除高速機械鑽孔清晰的螺紋、規矩筆直的兩個對鑽孔道與古老的純手工打鑽孔有著明顯的不同外，老工兩頭對鑽時，是想盡可能的將打鑽孔對接準確，靠解玉沙圓滑和削弱平臺的感覺，而新工則是算好了的，讓它接不準，生怕別人看不清那個象徵著老工的、對接不準確的平臺。
隨著近幾年老瑪瑙行情的一路走俏，有更多的玩家開始關注起老瑪瑙了。
其實在古代，特別是明清以來的達官貴人、殷實人家更是把珍珠瑪瑙奉為最愛。
老瑪瑙中當以紅色的為上，而南紅瑪瑙最為珍貴，自古就有“瑪瑙不見紅一輩子都受窮”的說法。
珍貴的還有荔枝白凍、櫻桃紅等等很多。
總之老瑪瑙又開始受寵了，而今人更希望的還是掌上有顆明(名)珠。
珠子在收藏領域中是最為實用的，比如說，一顆珠子可做吊墜；兩顆珠子可做耳墜；五顆珠子可做釦子；九顆至二十二顆珠子可做手鍊；二十二顆至三十六顆可做項鍊；等收到了一百零八顆珠子時，那你也就老了，做串念珠唸佛嗎?!或者留給兒孫做個念想吧?!