首先無可厚非的一點是，攝影作品為了達到更好的藝術效果，而去人為加入影像元素，這一點沒有任何問題，我們可以去看一下現在有多少作品裡面沒有“摻假”呢？

至於給青蛙粘502等問題，這種以破壞、損壞而去達到奪人眼球的攝影，是會遭到唾棄的，這類人多了會給攝影帶來災難的。

首先，有些攝影作品需要一些包裝設計，二次創作出來的作品，有一定的美感。但是，要想成為真正意義上的攝影師還是要尊重自然，在自然環境中拍攝的照片具有獨特的魅力和歷史價值，像世界著名的攝影師幾乎都是搶拍或者尊重自然環境下的創作建議初學者還是老實地從基礎抓起，少玩花活兒。

要問我的感受。感受跟看那些賣假貨賣偽劣商品的人沒啥區別。但是，人是很務實功利的生物，我們的本能會驅使著我們用省的方法去實現最大的效果。這種方式的投入最小，收益最大，這麼做當然最划算。畢竟你無法透過照片瞭解整個背後的實情。

以上，感謝！

偽創作本身就是偽命題。

這就象很多人在意是抓拍還是擺拍，照片要直出，還是要後期一樣，都是無意義的爭論。

創作本身就是多樣化，多元化的，我們應該在意其思想性、藝術性，也不要太刻意執著於其過程。當然，有些太過虛假，不經過努力的東西，自然價值低，這裡的價值，是指其作品的獨特性，因為太過容易達成的途徑，自然會有很多人採用，那麼獨特性就會差很多。

至於一些創作手段的價值，我們不必過於執著其自然還是人為，只要能表達藝術、體現思想，就是成功的。

主要看動機和目的，拍電影以假亂真，照樣是高超的藝術展現。民俗照片擺拍，旨在更好地傳承和發揚，無可厚非。作偽造假譁眾取寵沽名釣譽者，則應大聲呵斥杖責也！

也不能說在為增強攝影作品更加有意境在創作過程安排人物加以點綴就是偽創作。但是竭力反對在拍攝微距或者動物之時有損害動物的行為，這已經不是偽創作，應該說是個人道德的淪喪。作用攝影者是絕對不能做有損人利己之事！

《姊妹倆》1998年攝於浙江麗水

《霧漫七星墩》攝於麗水雲和

這些人吧大部份都是一些中老年或者退休的人愛乾的事，因為他們也不知道拍什麼題材，看什麼火就拍什麼，喜歡扎推搞偽創作。

其實我也能理解的，畢竟退休後沒什麼事幹，這種現象我把它稱為聚會式攝影，就是娛樂順帶攝影，也可以稱之為中國式老年攝影團。

這類攝影就是籌熱鬧，俗話說的好內行看門道，外行看熱鬧，搞這一類人文偽創作的一般都是門外漢，他們對於攝影的理解和認識不夠才導致他們盲目跟風、模仿。

相機對於他們來說就是一個記錄畫面的工具，他們這種不叫攝影，他們大部分是快門俠、搬運工，並非專業的攝影師，就是一群熱愛攝影但又不知道拍什麼題材的愛好者。