教師被稱為“人類靈魂的工程師”。古往今來，有不少思想家、科學家都從事過教師職業。他們一方面從事文化研究和傳播，一方面培養人才，對人類社會的發展作出了貢獻。古往今來，也有不少思想家、教育家對教師工作給予了很高評價，主張給教師以崇高社會地位，倡導社會應尊重教師。中外歷史上處於上升或進步階段的統治階級或有作為的政治家，一般都很尊重教師。 中國古代儒家把教師的地位看得很高，常常把教師與君王相提並論。《尚書?泰誓》中說：“天佑下民，作之君作之師。”將君師視為一體或將君師並列於同等地位。荀況進一步把師納入“天、地、君、親”的序列。他說：“天地者，生之本也”“先祖者，類之本也”“君師者，治之本也。”（《荀子?禮論》）。自漢唐至明清，歷代都有大儒。這些人飽學多識，學生也多能根據禮教事師。 隨著時代的進步，社會的發展，中國進入了社會主義社會，教師與其他勞動者一起成為國家的主人，其政治地位隨之大有提高。特別是到了80年代後，隨著中國經濟的蓬勃發展，隨著經濟發展對人才的巨大需求，人們愈來愈認識到教育的重要性，進而更注重從各方面充分發揮教師對培養人才、發展經濟的重要作用。國家不僅多次強調要“提高人民教師的政治地位和杜會地位”，而且專門制定《教師法》，以法律的形式規定教師應享有的權利和待遇，確立每年9月10日為教師節，要全社會尊重教師。同時，各級政府還選舉教師當人大代表，參政議政，公開表彰、獎勵優秀教師，以及從教師中選拔人才進人各級政府的領導班子等等。這些都有力地提高了教師的社會影響和政治地位，使廣大教師看到了希望，受到極大鼓舞。 但由於“左”的思潮影響，社會上“官本位”的思想仍較嚴重，因而教師的政治地位還未提高到應有的地位，以致影響到教師工作的積極性以及教師隊伍的穩定。
教師被稱為“人類靈魂的工程師”。古往今來，有不少思想家、科學家都從事過教師職業。他們一方面從事文化研究和傳播，一方面培養人才，對人類社會的發展作出了貢獻。古往今來，也有不少思想家、教育家對教師工作給予了很高評價，主張給教師以崇高社會地位，倡導社會應尊重教師。中外歷史上處於上升或進步階段的統治階級或有作為的政治家，一般都很尊重教師。 中國古代儒家把教師的地位看得很高，常常把教師與君王相提並論。《尚書?泰誓》中說：“天佑下民，作之君作之師。”將君師視為一體或將君師並列於同等地位。荀況進一步把師納入“天、地、君、親”的序列。他說：“天地者，生之本也”“先祖者，類之本也”“君師者，治之本也。”（《荀子?禮論》）。自漢唐至明清，歷代都有大儒。這些人飽學多識，學生也多能根據禮教事師。 隨著時代的進步，社會的發展，中國進入了社會主義社會，教師與其他勞動者一起成為國家的主人，其政治地位隨之大有提高。特別是到了80年代後，隨著中國經濟的蓬勃發展，隨著經濟發展對人才的巨大需求，人們愈來愈認識到教育的重要性，進而更注重從各方面充分發揮教師對培養人才、發展經濟的重要作用。國家不僅多次強調要“提高人民教師的政治地位和杜會地位”，而且專門制定《教師法》，以法律的形式規定教師應享有的權利和待遇，確立每年9月10日為教師節，要全社會尊重教師。同時，各級政府還選舉教師當人大代表，參政議政，公開表彰、獎勵優秀教師，以及從教師中選拔人才進人各級政府的領導班子等等。這些都有力地提高了教師的社會影響和政治地位，使廣大教師看到了希望，受到極大鼓舞。 但由於“左”的思潮影響，社會上“官本位”的思想仍較嚴重，因而教師的政治地位還未提高到應有的地位，以致影響到教師工作的積極性以及教師隊伍的穩定。