元曲四大家指關漢卿、鄭光祖、馬致遠和白樸。元曲四大家與元曲四大悲劇和四大愛情劇的作者並不是一一對應的，元曲四大悲劇是：關漢卿的《竇娥冤》，白樸的《梧桐雨》，馬致遠的《漢宮秋》還有紀君祥的《趙氏孤兒》。元曲四大愛情劇：關漢卿的《拜月庭》，王實甫的《西廂記》，白樸的《牆頭馬上》還有鄭光祖的《倩女離魂》。四大南戲是：荊、劉、拜、殺：《荊釵記》、《白兔記》、《拜月庭》（不是關漢卿寫的）和《殺狗記》。關漢卿是元代雜劇作家。號已齋（一作一齋）。大都（今北京市）人。亦說祁州（在今河北）、解州（在今山西）人。約生於金末或元太宗時，賈仲明《錄鬼簿》弔詞稱他為“驅梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見他在元代劇壇上的地位。關漢卿曾寫有（南呂一枝花）贈給女演員珠簾秀，說明他與演員關係密切。據各種文獻資料記載，關漢卿編有雜劇67部，現存18部。個別作品是否出自關漢卿手筆，學術界尚有分歧。其中《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會》、《調風月》等，是他的代表作。關漢卿生平事蹟不詳，根據零碎的資料來看，他是金末元初人，活躍於約1210年至約1300年（元成宗大德）間。主要在大都（今北京）附近活動，也曾到過汴梁、臨安（今杭州）等地。以雜劇的成就最大，一生寫了60多種，今存18種，最著名的有《竇娥冤》；散曲今在小令40多首、套數10多首。 關漢卿塑造的“我是一顆捶不扁、炒不爆、砸不碎、煮不透響噹噹一顆銅豌豆”的形象也廣為人稱。水星上有一座環形山以他的名字命名。 馬致遠（1250年?-1323年?），字東籬，中國元代初期雜劇作家，大都(今北京)人。作品以反映退隱山林的田園題材為多，風格兼有豪放、清逸的特點。有描述王昭君傳說的《漢宮秋》以及《任風子》等。《漢宮秋》被後人稱做元曲的最佳傑作。作品收入《東籬樂府》。 與關漢卿，白仁甫，鄭光祖等人並稱元曲四大家。 鄭光祖（？—？），字德輝，平陽襄陵（今山西襄汾縣）人，生卒年不詳。元代著名的雜劇家和散曲家，與關漢卿、馬致遠、白樸齊名。生平甚無記載，只知他“為人方直”，不善與人交往，一生寫過18種雜劇，其中《倩女離魂》（全名《迷青瑣倩女離魂》）著名。伶人稱他為鄭老先生，死後由伶人火葬於杭州靈隱寺。除雜劇外，鄭光祖寫曲詞，有小令六首，套數二曲流傳。
元曲四大家指關漢卿、鄭光祖、馬致遠和白樸。元曲四大家與元曲四大悲劇和四大愛情劇的作者並不是一一對應的，元曲四大悲劇是：關漢卿的《竇娥冤》，白樸的《梧桐雨》，馬致遠的《漢宮秋》還有紀君祥的《趙氏孤兒》。元曲四大愛情劇：關漢卿的《拜月庭》，王實甫的《西廂記》，白樸的《牆頭馬上》還有鄭光祖的《倩女離魂》。四大南戲是：荊、劉、拜、殺：《荊釵記》、《白兔記》、《拜月庭》（不是關漢卿寫的）和《殺狗記》。關漢卿是元代雜劇作家。號已齋（一作一齋）。大都（今北京市）人。亦說祁州（在今河北）、解州（在今山西）人。約生於金末或元太宗時，賈仲明《錄鬼簿》弔詞稱他為“驅梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見他在元代劇壇上的地位。關漢卿曾寫有（南呂一枝花）贈給女演員珠簾秀，說明他與演員關係密切。據各種文獻資料記載，關漢卿編有雜劇67部，現存18部。個別作品是否出自關漢卿手筆，學術界尚有分歧。其中《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會》、《調風月》等，是他的代表作。關漢卿生平事蹟不詳，根據零碎的資料來看，他是金末元初人，活躍於約1210年至約1300年（元成宗大德）間。主要在大都（今北京）附近活動，也曾到過汴梁、臨安（今杭州）等地。以雜劇的成就最大，一生寫了60多種，今存18種，最著名的有《竇娥冤》；散曲今在小令40多首、套數10多首。 關漢卿塑造的“我是一顆捶不扁、炒不爆、砸不碎、煮不透響噹噹一顆銅豌豆”的形象也廣為人稱。水星上有一座環形山以他的名字命名。 馬致遠（1250年?-1323年?），字東籬，中國元代初期雜劇作家，大都(今北京)人。作品以反映退隱山林的田園題材為多，風格兼有豪放、清逸的特點。有描述王昭君傳說的《漢宮秋》以及《任風子》等。《漢宮秋》被後人稱做元曲的最佳傑作。作品收入《東籬樂府》。 與關漢卿，白仁甫，鄭光祖等人並稱元曲四大家。 鄭光祖（？—？），字德輝，平陽襄陵（今山西襄汾縣）人，生卒年不詳。元代著名的雜劇家和散曲家，與關漢卿、馬致遠、白樸齊名。生平甚無記載，只知他“為人方直”，不善與人交往，一生寫過18種雜劇，其中《倩女離魂》（全名《迷青瑣倩女離魂》）著名。伶人稱他為鄭老先生，死後由伶人火葬於杭州靈隱寺。除雜劇外，鄭光祖寫曲詞，有小令六首，套數二曲流傳。