三焦辨證反映了邪氣侵犯人體後發展變化的三個不同階段，據病邪種類，大致可分上焦溫熱、上焦溼熱、中焦溫熱、中焦溼熱、下焦溫熱、下焦溼熱等證候。 上焦溫熱 即溫邪侵犯上焦至於肺與心包的證候。溫邪襲肺，外則衛氣鬱閉，內則肺氣不宣，臨床表現為發熱，微惡風寒，頭痛，口渴，咳嗽，苔薄白，脈浮數。這一證候多見於溫病初期，屬表證。若表邪入裡，邪熱壅肺，肺氣閉鬱，則表現為身熱汗出，口渴，咳嗽，氣喘，苔黃，脈數等。肺經之邪不解，邪熱內陷，致心竅阻閉，則為逆傳心包，見舌質紅絳，神昏譫語，或昏憒不語，舌蹇肢厥等症。這一證候雖屬上焦，見於溫病初期，但病情危重。 上焦溼熱 即溼熱侵犯上焦，病位在肺與皮毛的證候，為溼溫病的初期階段。見惡寒重，發熱輕，或午後發熱，頭重如裹，肢體困重，胸悶無汗，口黏不渴，舌苔白膩，脈濡緩等症。由於溼與脾胃關係密切，故上焦溼熱常兼見溼困脾胃之胸悶，不思飲食，腸鳴便溏等症。若溼熱鬱蒸，釀成痰濁，矇蔽心包，則以表情淡漠，神識痴呆，時昏時醒為特點。 中焦溫熱 即溫邪傳入中焦，病及手足陽明的病變。陽明主燥，邪入陽明多從燥化而成裡熱燥實證。若邪熱在胃，多為無形之熱。由於胃經熱盛，燻蒸於外，而見發熱，不惡寒，反惡熱，面目紅赤，汗出，口渴，氣粗，苔黃燥，脈浮洪等。若邪入大腸，多為有形熱結，腑氣不通，症見午後熱盛，大便秘結，小便不暢，語聲重濁，苔黃黑焦燥，脈沉有力等。 中焦溼熱 為溼熱病邪犯及中焦脾胃的證候。脾主運化並主四肢肌肉，胃主受納，脾胃受邪，症見身熱，有汗不解，午後熱盛，胸脘痞悶，噁心欲吐，身重肢倦，苔膩，脈濡等。因患者體質有異，溼與熱相合輕重有別。素體陽虛、溼邪偏盛者，多表現為溼重於熱；素體陽盛、熱邪偏勝者，多表現為熱重於溼；也有溼鬱熱蒸、溼熱並重之證。 下焦溫熱 為溫病末期，病變累及肝腎的概稱。腎主藏精，為元陰之本，邪熱久留不去，腎陰耗損，可見身熱顴紅，口燥咽乾，脈虛神倦等。肝為風木之髒，賴腎水以滋養，若腎陰被耗，則水不涵木，肝失所養而致虛風內動，症見手足蠕動，甚或痙攣，神倦肢厥，心中悸動不安，舌絳苔少，脈虛弱等。應指出的是，就三焦劃分人體部位而言，肝並不屬下焦，但肝腎陰虛、虛風內動多見於溫病末期，在溫病辨證中統屬於下焦病候。 下焦溼熱 以溼熱蘊結膀胱，氣化失職，溼阻大腸，腑氣不通為主要病理變化。症見小便不利，渴不多飲，或大便不通，小腹硬滿，頭脹昏沉，苔灰白黃膩，脈濡數。
三焦辨證反映了邪氣侵犯人體後發展變化的三個不同階段，據病邪種類，大致可分上焦溫熱、上焦溼熱、中焦溫熱、中焦溼熱、下焦溫熱、下焦溼熱等證候。 上焦溫熱 即溫邪侵犯上焦至於肺與心包的證候。溫邪襲肺，外則衛氣鬱閉，內則肺氣不宣，臨床表現為發熱，微惡風寒，頭痛，口渴，咳嗽，苔薄白，脈浮數。這一證候多見於溫病初期，屬表證。若表邪入裡，邪熱壅肺，肺氣閉鬱，則表現為身熱汗出，口渴，咳嗽，氣喘，苔黃，脈數等。肺經之邪不解，邪熱內陷，致心竅阻閉，則為逆傳心包，見舌質紅絳，神昏譫語，或昏憒不語，舌蹇肢厥等症。這一證候雖屬上焦，見於溫病初期，但病情危重。 上焦溼熱 即溼熱侵犯上焦，病位在肺與皮毛的證候，為溼溫病的初期階段。見惡寒重，發熱輕，或午後發熱，頭重如裹，肢體困重，胸悶無汗，口黏不渴，舌苔白膩，脈濡緩等症。由於溼與脾胃關係密切，故上焦溼熱常兼見溼困脾胃之胸悶，不思飲食，腸鳴便溏等症。若溼熱鬱蒸，釀成痰濁，矇蔽心包，則以表情淡漠，神識痴呆，時昏時醒為特點。 中焦溫熱 即溫邪傳入中焦，病及手足陽明的病變。陽明主燥，邪入陽明多從燥化而成裡熱燥實證。若邪熱在胃，多為無形之熱。由於胃經熱盛，燻蒸於外，而見發熱，不惡寒，反惡熱，面目紅赤，汗出，口渴，氣粗，苔黃燥，脈浮洪等。若邪入大腸，多為有形熱結，腑氣不通，症見午後熱盛，大便秘結，小便不暢，語聲重濁，苔黃黑焦燥，脈沉有力等。 中焦溼熱 為溼熱病邪犯及中焦脾胃的證候。脾主運化並主四肢肌肉，胃主受納，脾胃受邪，症見身熱，有汗不解，午後熱盛，胸脘痞悶，噁心欲吐，身重肢倦，苔膩，脈濡等。因患者體質有異，溼與熱相合輕重有別。素體陽虛、溼邪偏盛者，多表現為溼重於熱；素體陽盛、熱邪偏勝者，多表現為熱重於溼；也有溼鬱熱蒸、溼熱並重之證。 下焦溫熱 為溫病末期，病變累及肝腎的概稱。腎主藏精，為元陰之本，邪熱久留不去，腎陰耗損，可見身熱顴紅，口燥咽乾，脈虛神倦等。肝為風木之髒，賴腎水以滋養，若腎陰被耗，則水不涵木，肝失所養而致虛風內動，症見手足蠕動，甚或痙攣，神倦肢厥，心中悸動不安，舌絳苔少，脈虛弱等。應指出的是，就三焦劃分人體部位而言，肝並不屬下焦，但肝腎陰虛、虛風內動多見於溫病末期，在溫病辨證中統屬於下焦病候。 下焦溼熱 以溼熱蘊結膀胱，氣化失職，溼阻大腸，腑氣不通為主要病理變化。症見小便不利，渴不多飲，或大便不通，小腹硬滿，頭脹昏沉，苔灰白黃膩，脈濡數。