2021年春節晚會，有件最高興的事是韓滉的《五牛圖》在牛年迴歸祖國，舉國歡慶。這讓我想起俗語“牛耕田，馬吃谷”，意思說牛是一世受 苦的，馬是一個享福的。我覺得牛也不總是受苦的物件，馬也不總是享福的人。

首先說說牛。牛在華人的重要性不容分說。牛是十二生肖守護神，排名第二。牛在我們生活中是不可或缺的夥伴；大人們也經常拿牛來教育自己的小孩，拿牛來比喻一個人勤勞能幹、堅韌不懈、自信堅強。其實在國外還有許多以牛為圖騰崇拜物的國家和民族，如古埃及人、波斯人視公牛為人類的祖先。同時牛是印度人的宗教信仰。他們崇拜牛，不殺牛，不吃牛肉，關於牛的一切都是神聖的，印度最古老的史詩集《摩爾婆羅多》甚至說，殺死母牛或者公牛的人，罪大惡極。所以說牛是受苦的說不通。何況牛還代表財富，股市行情高漲都是冠名“牛市”。

再說說馬。馬身姿矯健，日行千里，在古代馬往往和人同生共死、榮辱與共，它的精神一直被人崇尚。因其有暴發力強和適應旱、山地長久奔跑，主用於長途運輸或征戰。因地理及時勢的可變因素複雜，為保證馬的生存及其作用，人類輔以稻穀、草料作為馬的飼料，這也就是“馬食谷”的由來。

而在民間“牛耕田，馬食谷”還有另外一種由來。

據說牛馬是好朋友，當時牛無角，吃的是稻穀，拉的是馬車。而馬卻有角，吃的是草，用於耕田。有一年王母娘娘召開盛裝大會，牛和馬都受到邀請，牛見馬雙角威風凜凜，就與馬商量，借角一用，答應參會結束就歸還。馬礙於情面，經不起牛再三懇求，才勉強答應。

在大會上牛戴上了雙角，面目煥然一新，威風凜凜，那些平時欺負他的動物，一改態度，對牛肅然起敬，讚口不絕。這讓牛以為平時他們看不起我，欺負我，只因沒有雙角。於是不守諾言，決定不歸雙角。

馬再三追討不果，只好向玉皇大帝告狀。結果牛狡辯說是馬送的，你看現在都肉生根，了，無法卸下。牛和馬都是玉帝的左膀右臂，見事實無法改變了，玉帝罰牛從此耕田，只能吃草，耕田所種稻谷給馬吃；馬從此不再耕田，不吃草，享有食谷的權利。

還有一句歇後語，牛吃稻草馬吃谷，各有各的福。意思是說牛和馬一生下來，就註定命運不同，牛是苦命，只有苦幹的命，而且吃稻草的濺命。而馬呢，一生下來命珍貴，吃的是比較好的飼料。這就有命中註定一說法。