一、楓橋夜泊--[唐]張繼月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。長洲苑外草蕭蕭,卻算遊城歲月遙。惟有別時今不忘,暮煙疏雨過楓橋。三、宿楓橋--- [宋]陸 遊七年不到楓橋寺,客枕依然半夜鍾。風月未須輕感慨,巴山此去尚千重。四、過楓橋留別城西諸友--[明]謝晉煩君遠餞意偏饒,念我離群怎寂寥。祖帳西催詩欲就,郵亭風勁酒頻澆。舟移射瀆黃昏近,路轉江村碧樹遙。記取今宵分手處,烏啼時節過楓橋。五、楓橋歌送吳秀才之金陵--[明] 謝晉君不見楓橋水,奔流直瀉太湖來。環繞闔閭城西地,其問風土何佳哉。層樓疊榭侵雲起,望處人家半臨水。水邊歌舞不勝春,橋下帆檣停似蟻。復有大道接金陵,送客每來橋上行。山寺鐘鳴知夜半,漁村月落見燈明。今朝卻餞吳公子,解我金貂酤綠醑。帆掛長洲苑外菸,衣沾虎阜山頭雨。暮煙秋雨益悽其,別緒離情無限期。昔時應是今時景,今人還須昔人詩。見說長乾花似綺,君歸更英思鄉里。傳統中國文化中的一種藝術形式,受到傳統“禮樂”文化影響很深。透過地形、山水、建築群、花木等作為載體襯托出人類主體的精神文化。園林具有很多的外延概念:園林社群、園林街道、園林城市(生態城市)、國家園林縣城等等。現代的生活方式和生活環境對於園林有著迫切的功能性和藝術性的要求。對於我們現代的生活和未來的人民發展方向有著越來越重要的作用。
一、楓橋夜泊--[唐]張繼月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。長洲苑外草蕭蕭,卻算遊城歲月遙。惟有別時今不忘,暮煙疏雨過楓橋。三、宿楓橋--- [宋]陸 遊七年不到楓橋寺,客枕依然半夜鍾。風月未須輕感慨,巴山此去尚千重。四、過楓橋留別城西諸友--[明]謝晉煩君遠餞意偏饒,念我離群怎寂寥。祖帳西催詩欲就,郵亭風勁酒頻澆。舟移射瀆黃昏近,路轉江村碧樹遙。記取今宵分手處,烏啼時節過楓橋。五、楓橋歌送吳秀才之金陵--[明] 謝晉君不見楓橋水,奔流直瀉太湖來。環繞闔閭城西地,其問風土何佳哉。層樓疊榭侵雲起,望處人家半臨水。水邊歌舞不勝春,橋下帆檣停似蟻。復有大道接金陵,送客每來橋上行。山寺鐘鳴知夜半,漁村月落見燈明。今朝卻餞吳公子,解我金貂酤綠醑。帆掛長洲苑外菸,衣沾虎阜山頭雨。暮煙秋雨益悽其,別緒離情無限期。昔時應是今時景,今人還須昔人詩。見說長乾花似綺,君歸更英思鄉里。傳統中國文化中的一種藝術形式,受到傳統“禮樂”文化影響很深。透過地形、山水、建築群、花木等作為載體襯托出人類主體的精神文化。園林具有很多的外延概念:園林社群、園林街道、園林城市(生態城市)、國家園林縣城等等。現代的生活方式和生活環境對於園林有著迫切的功能性和藝術性的要求。對於我們現代的生活和未來的人民發展方向有著越來越重要的作用。