《紅樓夢》第一回句子賞析

　　甄士隱與賈雨村，是《紅樓夢》中兩個相互對應的人物。在小說結構及哲理寓意方面都起著比較重要的作用。根據脂評可知：甄士隱諧音“真事隱”，即“託言將真事隱去”。姓甄名費，諧音“真廢”;賈雨村意即“假語村”言，亦即村俗不雅之言。姓賈名化，諧音“假話”。表字時飛，諧音“實非”。也有人認為，賈雨村諧音“假語存”，與“真事隱”相對應，便是“真事隱去，假語存焉”的意思。總之，“真假”、“有無”的哲學觀念，對作者及其作品都影響巨大。小說開卷第一回即將“真”、“假”這一對立的哲學觀念提出，可見它在作品中的重要性。其他諸如甄家與賈府、甄寶玉與賈寶玉等等，也都寄寓著“假作真時真亦假，無為有處有還無”的哲理。夢幻：夢境與幻覺。亦指夢中幻境。用以比喻虛無與空妄。此處特指夢中幻境。通靈：即通靈寶玉。風塵：本意為被風揚起的塵土。後引申出多重含義。此處借指旅途中辛苦勞頓。閨秀：指大戶人家的女兒。也指未出嫁的女孩兒。

　　開卷第一回的回目，便十分工整對仗。“甄”與“賈”乃姓氏相對，又諧音並寓含著“真”與“假”的意思;“士隱”與“雨村”是字與別號相對，且亦諧音“事隱”與“語村”或“語存”。“真”者在夢幻之中“識通靈”，“假”者在困頓旅途“懷閨秀”。而以“通靈”對“閨秀”，不僅顯示出曹雪芹深厚的語言功底和對整部作品的駕馭能力，也直接點出了《紅樓夢》這部小說的本質特點。神瑛侍者帶著通靈寶玉來到人世間的那段經歷，主要就是他們在閨秀們居住的內闈“受享”了一番。