鄭板橋教子的啟示 鄭板橋老年得子，可他深知“愛子必以其通”。臨終前，他把兒子叫到床前，不是給兒子許多金銀財寶，而是叫兒子蒸饅頭給他吃。手下人出面求情：“少爺不會做饅頭，還是讓廚師代勞吧。”而鄭板橋固執地堅持要兒子自己動手。兒子只得向廚師請教，終於蒸出一鍋饅頭。當他把饅頭送到父親床前，老人已經與世長辭了，床前只留下一張遺囑：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己幹，靠天靠地靠祖宗，不算是好漢!” 鄭板橋吩咐兒子親手做的那鍋饅頭及其那一派金玉遺言，遠比十萬元遺產珍貴得多。 這個故事發人深省。一個古人，對子女的教育如此有遠見，就是在臨終前想到的也是教育孩子如何自強自立，立足社會……而我們現在一些做父母的是怎麼想的? 當前，有不少家長認為“再苦也不能苦孩子”，“理由”是自己這一代受過很多的苦，不能再讓孩子受苦了，現在又只有一個孩子，怎能忍心孩子受委屈、遭挫折、泡苦水呢?因此，一味對孩子的呵護、溺愛，就連一些穿衣、穿褲、洗衣以至收書包等孩子們力所能及的事情，家長也要大包大攬，生怕孩子受累。這種“雞蛋殼裝湯——撒不開手”的做法，從表面看來，似乎是在關心著孩子，實際則是貽害了孩子，使孩子養成好逸惡勞的壞習慣，產生過分依賴心理，從小不愛勞動，連獨立生存的起碼能力都沒有，哪有什麼好處可言? 家長們須知道，孩子終究有一天要長大，要脫離父母自己去奮鬥、去生存。如果不從小磨鍊他們的意志，鍛鍊他們的能力，當他們長大了離開父母時，面對挫折勢必惶惑無助。前蘇聯教育家馬卡連柯說得好，溺愛是父母送給孩子“最可怕的禮物”，是可以殺死孩子的“毒藥”。為人父母，不可不引起高度的警覺啊! 在西方一些發達國家中，家長對孩子的教育與我們截然不同。他們凡事都讓孩子自己動手去做，孩子也從不依賴父母。即使是總統的孩子上大學，也要靠打工供自己讀書，不這樣將被世人笑話。而我們的孩子卻把依賴老人當作一種美事，認為這是天經地義的事。 從清代著名書畫家鄭板橋這個教子故事中，使我們領悟到一個道理：只有培養孩子從小認識勞動的價值，著力培養自食其力，艱苦奮鬥，富有開拓精神，才有益於孩子的健康成長。 孫來滿
鄭板橋教子的啟示 鄭板橋老年得子，可他深知“愛子必以其通”。臨終前，他把兒子叫到床前，不是給兒子許多金銀財寶，而是叫兒子蒸饅頭給他吃。手下人出面求情：“少爺不會做饅頭，還是讓廚師代勞吧。”而鄭板橋固執地堅持要兒子自己動手。兒子只得向廚師請教，終於蒸出一鍋饅頭。當他把饅頭送到父親床前，老人已經與世長辭了，床前只留下一張遺囑：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己幹，靠天靠地靠祖宗，不算是好漢!” 鄭板橋吩咐兒子親手做的那鍋饅頭及其那一派金玉遺言，遠比十萬元遺產珍貴得多。 這個故事發人深省。一個古人，對子女的教育如此有遠見，就是在臨終前想到的也是教育孩子如何自強自立，立足社會……而我們現在一些做父母的是怎麼想的? 當前，有不少家長認為“再苦也不能苦孩子”，“理由”是自己這一代受過很多的苦，不能再讓孩子受苦了，現在又只有一個孩子，怎能忍心孩子受委屈、遭挫折、泡苦水呢?因此，一味對孩子的呵護、溺愛，就連一些穿衣、穿褲、洗衣以至收書包等孩子們力所能及的事情，家長也要大包大攬，生怕孩子受累。這種“雞蛋殼裝湯——撒不開手”的做法，從表面看來，似乎是在關心著孩子，實際則是貽害了孩子，使孩子養成好逸惡勞的壞習慣，產生過分依賴心理，從小不愛勞動，連獨立生存的起碼能力都沒有，哪有什麼好處可言? 家長們須知道，孩子終究有一天要長大，要脫離父母自己去奮鬥、去生存。如果不從小磨鍊他們的意志，鍛鍊他們的能力，當他們長大了離開父母時，面對挫折勢必惶惑無助。前蘇聯教育家馬卡連柯說得好，溺愛是父母送給孩子“最可怕的禮物”，是可以殺死孩子的“毒藥”。為人父母，不可不引起高度的警覺啊! 在西方一些發達國家中，家長對孩子的教育與我們截然不同。他們凡事都讓孩子自己動手去做，孩子也從不依賴父母。即使是總統的孩子上大學，也要靠打工供自己讀書，不這樣將被世人笑話。而我們的孩子卻把依賴老人當作一種美事，認為這是天經地義的事。 從清代著名書畫家鄭板橋這個教子故事中，使我們領悟到一個道理：只有培養孩子從小認識勞動的價值，著力培養自食其力，艱苦奮鬥，富有開拓精神，才有益於孩子的健康成長。 孫來滿