佛門的“放下屠刀”，並非指的是真正殺人的屠刀。這裡的“屠刀”，指的是惡意、惡言、惡行及一切妄想、妄念、迷惑、顛倒、分別、執著。還有阿羅漢，含有殺賊之義，殺賊不是真的把賊給殺了，殺賊是殺盡煩惱之賊的意思。“放下屠刀，立地成佛”這句話的意思是：放下妄想、分別、執著，就是佛！“屠刀”的本質就是“人對自身”的迷惑；人使自我痴迷，並痴迷於自我，因此人才是成佛的最後一道障礙；此上內容來自百科再看九九八十一難，其實這也是看清自我，培養佛性的一個過程，在《西遊記》中唐僧經歷的磨難正是考驗他求佛之心是否堅定，其實妖怪並不能真的吃了他，不要忘了除下三兄弟，還有四值功曹和護教伽藍、六丁六甲、五方揭諦等暗中保護他。看原文：那師傅戰戰兢兢，進此深山，心中悽慘，兜住馬，叫聲悟空呵！……孫大聖聞言，呵呵冷笑道：師傅不必掛念，少要心焦。且自放心前進，還你個“功到自然成”也。悟空對一些內幕還是比較瞭解的，只是做做樣子，考驗考驗罷了，師傅是金蟬子轉世，欽點取經人，能輕易讓妖怪吃了嗎？說到底，經歷九九八十一難的過程，不如說是錘鍊自己，認清自己的過程。心中有佛，一切皆佛。心中是屎一切皆屎。——————人們在人性本善還是還是人性本惡之間一直存在爭論，不同的宗教信仰對此有不同的看法。受儒家思想的華人認為人之初性本善。但在西方，受聖經的影響他們認為人生下來就是帶有原罪的，因為亞當夏娃偷食禁果被趕出伊甸園。但不管怎麼說出發點都是好的，前者的意思是我們生下來就是善良，所以以後理所應當就要行善。後者是我們生來有罪，所以在日後要救贖自己，饒恕別人。說的驢唇不對馬嘴了，最後大家一起唱：如果人人都獻出一點愛，世間將變成美好的人嗯間~
佛門的“放下屠刀”，並非指的是真正殺人的屠刀。這裡的“屠刀”，指的是惡意、惡言、惡行及一切妄想、妄念、迷惑、顛倒、分別、執著。還有阿羅漢，含有殺賊之義，殺賊不是真的把賊給殺了，殺賊是殺盡煩惱之賊的意思。“放下屠刀，立地成佛”這句話的意思是：放下妄想、分別、執著，就是佛！“屠刀”的本質就是“人對自身”的迷惑；人使自我痴迷，並痴迷於自我，因此人才是成佛的最後一道障礙；此上內容來自百科再看九九八十一難，其實這也是看清自我，培養佛性的一個過程，在《西遊記》中唐僧經歷的磨難正是考驗他求佛之心是否堅定，其實妖怪並不能真的吃了他，不要忘了除下三兄弟，還有四值功曹和護教伽藍、六丁六甲、五方揭諦等暗中保護他。看原文：那師傅戰戰兢兢，進此深山，心中悽慘，兜住馬，叫聲悟空呵！……孫大聖聞言，呵呵冷笑道：師傅不必掛念，少要心焦。且自放心前進，還你個“功到自然成”也。悟空對一些內幕還是比較瞭解的，只是做做樣子，考驗考驗罷了，師傅是金蟬子轉世，欽點取經人，能輕易讓妖怪吃了嗎？說到底，經歷九九八十一難的過程，不如說是錘鍊自己，認清自己的過程。心中有佛，一切皆佛。心中是屎一切皆屎。——————人們在人性本善還是還是人性本惡之間一直存在爭論，不同的宗教信仰對此有不同的看法。受儒家思想的華人認為人之初性本善。但在西方，受聖經的影響他們認為人生下來就是帶有原罪的，因為亞當夏娃偷食禁果被趕出伊甸園。但不管怎麼說出發點都是好的，前者的意思是我們生下來就是善良，所以以後理所應當就要行善。後者是我們生來有罪，所以在日後要救贖自己，饒恕別人。說的驢唇不對馬嘴了，最後大家一起唱：如果人人都獻出一點愛，世間將變成美好的人嗯間~