歷史上木有通天教主這個人。
通天教主是章回小說《封神演義》中角色，截教的教主，是太上老君和元始天尊的師弟，同為鴻鈞道人的弟子。
通天教主在蓬萊島碧遊宮開設法脈道場，創立截教，門下仙人數量最多，但良莠不齊，多為靈獸修煉得道而成仙，故此常被認為不夠正宗，但仍然是三教中勢力最大的派別，享有“諸佛參拜，萬仙來朝”之美譽。
通天教主本來也是“封神榜”的制訂者之一，知曉門下仙徒在封神榜上有名者（即必死者）甚眾。但隨著其門徒在闡教叛徒申公豹的蠱惑下與姜子牙對抗，因而不斷被殺，再加之申公豹以各種手段挑動，最後通天教主終於無法隱忍，為了幫門徒出氣也參與了這場爭鬥。通天教主於界牌關佈下“誅仙陣”會鬥元始天尊和太上老君等，但在眾位教主級仙長的聯手夾擊下潰敗；隨後又以門下弟子佈下“萬仙陣”再戰，最終截教大敗。
而在道教三清中並無通天教主一說，以《真靈位業圖》（梁陶弘景做）和唐代抬升老子地位後所形成的道教神系中所謂的三清為元始天尊、道德天尊（即神化後的老子）、靈寶天尊。這點與以《封神演義》等書而形成的洪荒體系不同。
在道教典藏裡，元始天尊象徵天道秩序所列之前，即鴻蒙世界，無所謂有，無所謂無，甚至於無所謂無所謂的玄妙狀態。就是宇宙生成之前那一個微小的點擴張之前的狀態。 靈寶天尊（通天教主）象徵無極生太極，太極成五行的道之程序，可以說是天道的生成，從此天地有規矩，萬靈歸其宗，為宇宙的繁榮奠定了基礎，所以被稱為靈寶。道德天尊，即老子，被道教尊為太上道祖，負責教化生靈，是實體的存在神（老子的地位為唐代抬升後的結果，真靈位業圖中僅為第四等。同時這也是中國傳統中國家封神的例項之一）
歷史上木有通天教主這個人。
通天教主是章回小說《封神演義》中角色，截教的教主，是太上老君和元始天尊的師弟，同為鴻鈞道人的弟子。
通天教主在蓬萊島碧遊宮開設法脈道場，創立截教，門下仙人數量最多，但良莠不齊，多為靈獸修煉得道而成仙，故此常被認為不夠正宗，但仍然是三教中勢力最大的派別，享有“諸佛參拜，萬仙來朝”之美譽。
通天教主本來也是“封神榜”的制訂者之一，知曉門下仙徒在封神榜上有名者（即必死者）甚眾。但隨著其門徒在闡教叛徒申公豹的蠱惑下與姜子牙對抗，因而不斷被殺，再加之申公豹以各種手段挑動，最後通天教主終於無法隱忍，為了幫門徒出氣也參與了這場爭鬥。通天教主於界牌關佈下“誅仙陣”會鬥元始天尊和太上老君等，但在眾位教主級仙長的聯手夾擊下潰敗；隨後又以門下弟子佈下“萬仙陣”再戰，最終截教大敗。
而在道教三清中並無通天教主一說，以《真靈位業圖》（梁陶弘景做）和唐代抬升老子地位後所形成的道教神系中所謂的三清為元始天尊、道德天尊（即神化後的老子）、靈寶天尊。這點與以《封神演義》等書而形成的洪荒體系不同。
在道教典藏裡，元始天尊象徵天道秩序所列之前，即鴻蒙世界，無所謂有，無所謂無，甚至於無所謂無所謂的玄妙狀態。就是宇宙生成之前那一個微小的點擴張之前的狀態。 靈寶天尊（通天教主）象徵無極生太極，太極成五行的道之程序，可以說是天道的生成，從此天地有規矩，萬靈歸其宗，為宇宙的繁榮奠定了基礎，所以被稱為靈寶。道德天尊，即老子，被道教尊為太上道祖，負責教化生靈，是實體的存在神（老子的地位為唐代抬升後的結果，真靈位業圖中僅為第四等。同時這也是中國傳統中國家封神的例項之一）