我最喜歡魯智深（魯達），因為他粗中有細，見義勇為。
魯達本在渭州小種經略相公（种師中）手下當差，任經略府提轄。因為見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮關西。被官府追捕，逃到五臺山文殊院落削髮為僧，智真長老說偈賜名曰：“靈光一點，價值千金。佛法廣大，賜名智深。”魯智深忍受不住佛門清規，醉打山門，毀壞金身，被長老派往東京相國寺，臨別贈四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而興，遇江而止。”在東京相國寺看守菜園，因將偷菜的潑皮踢進了糞池，倒拔垂楊柳，威名遠揚。魯智深在野豬林救了林沖，高俅派人捉拿魯智深，魯智深在二龍山落草。後投奔水泊梁山，做了步兵頭領。宋江攻打方臘，魯智深一杖打翻並活捉方臘。回軍途中，聞錢塘江潮信，圓寂於六和寺。
魯達的性格最突出為拳打鎮關西。他非常同情關心被當地惡霸鎮關西欺侮的金家父女，在傾聽完金氏父女的控訴後，主動向金氏父女贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口；等到金家父女逃離虎口後，他才來到鎮關西肉鋪前激怒鄭屠，讓其對自己動手，最終為民除害，這些表現了他扶危濟困、濟人濟貧、疾惡如仇的優秀品質。
魯達個性十足。且說後世為花和尚之評價“禪杖開啟生死路,戒刀殺盡不平人，山門醉打金身壞,俺是人間真菩提。”確實，稱魯智深真菩提不為過，只不過這個“真菩提”看起來兇了那麼一點點，但也僅是看起來……一個五大三粗的和尚，背後還有紋身，不說見，想一想便端的嚇人。但恰是人不可貌相的絕佳體現。在《魯提轄拳打鎮關西》裡，我們就可以看出來他仗義疏財，好抱打不平的良品。魯智深大鬧五臺山》中，彰顯了這個人物另一個可愛之處，那就是不受禮教所束，按說出了家做了和尚，便應該守清規戒律，好生參禪，可是魯達他不，他不參禪不說，甚至連清規戒律也不守，做了和尚照舊下山討酒吃肉，在魯達看來，大概做和尚和做提轄區別僅僅是一頭烏髮和幾點結疤而已罷。當然，可愛歸可愛，可錯還是犯了，打毀山前涼亭，錘爛菩薩和山門，還硬逼僧眾吃狗肉。恩，這位花和尚，第二個特點也很明顯了，就是酒風大大的不正。不過那只是酒醉時候的事，酒醒了後還是知道自己闖了禍的，而且這個錯也記了很久，很久，這就扯到後話了……不在我們題目討論之內哦。最後再引水滸原文稍微點評一下:“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”狂哉魯智深，個性十足！
這就是我眼中的魯智深。
我最喜歡魯智深（魯達），因為他粗中有細，見義勇為。
魯達本在渭州小種經略相公（种師中）手下當差，任經略府提轄。因為見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮關西。被官府追捕，逃到五臺山文殊院落削髮為僧，智真長老說偈賜名曰：“靈光一點，價值千金。佛法廣大，賜名智深。”魯智深忍受不住佛門清規，醉打山門，毀壞金身，被長老派往東京相國寺，臨別贈四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而興，遇江而止。”在東京相國寺看守菜園，因將偷菜的潑皮踢進了糞池，倒拔垂楊柳，威名遠揚。魯智深在野豬林救了林沖，高俅派人捉拿魯智深，魯智深在二龍山落草。後投奔水泊梁山，做了步兵頭領。宋江攻打方臘，魯智深一杖打翻並活捉方臘。回軍途中，聞錢塘江潮信，圓寂於六和寺。
魯達的性格最突出為拳打鎮關西。他非常同情關心被當地惡霸鎮關西欺侮的金家父女，在傾聽完金氏父女的控訴後，主動向金氏父女贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口；等到金家父女逃離虎口後，他才來到鎮關西肉鋪前激怒鄭屠，讓其對自己動手，最終為民除害，這些表現了他扶危濟困、濟人濟貧、疾惡如仇的優秀品質。
魯達個性十足。且說後世為花和尚之評價“禪杖開啟生死路,戒刀殺盡不平人，山門醉打金身壞,俺是人間真菩提。”確實，稱魯智深真菩提不為過，只不過這個“真菩提”看起來兇了那麼一點點，但也僅是看起來……一個五大三粗的和尚，背後還有紋身，不說見，想一想便端的嚇人。但恰是人不可貌相的絕佳體現。在《魯提轄拳打鎮關西》裡，我們就可以看出來他仗義疏財，好抱打不平的良品。魯智深大鬧五臺山》中，彰顯了這個人物另一個可愛之處，那就是不受禮教所束，按說出了家做了和尚，便應該守清規戒律，好生參禪，可是魯達他不，他不參禪不說，甚至連清規戒律也不守，做了和尚照舊下山討酒吃肉，在魯達看來，大概做和尚和做提轄區別僅僅是一頭烏髮和幾點結疤而已罷。當然，可愛歸可愛，可錯還是犯了，打毀山前涼亭，錘爛菩薩和山門，還硬逼僧眾吃狗肉。恩，這位花和尚，第二個特點也很明顯了，就是酒風大大的不正。不過那只是酒醉時候的事，酒醒了後還是知道自己闖了禍的，而且這個錯也記了很久，很久，這就扯到後話了……不在我們題目討論之內哦。最後再引水滸原文稍微點評一下:“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”狂哉魯智深，個性十足！
這就是我眼中的魯智深。