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  • 1 # lanfengz1

    乍一看,魯智深是一個粗糙、瘋癲之人,大口吃肉大碗喝酒,拳打鎮關西,大鬧五臺山,等等。其實不然,他決非等閒之輩。他原來是延安經略府種經略手下的一名軍官,後來老經略又把他推薦到兒子渭州經略府小經略處當幫手。可以細想一下:老子推薦給兒子的人,能是平庸之人?再者,這樣一個粗魯之人背上竟有天生花紋,內秀之意自寓其中。五臺山方丈曾對別人數次說過,此人“正果非凡,汝等皆不及他”,賜之以“智深”,當然有大智若愚的意思。

    先說魯智深的識人,他與史進、李忠三位好漢初次相遇是在渭州鬧市區,相遇時,打虎將李忠正在賣狗皮膏藥。他們三人識得後自然歡喜,便去酒肆小聚。可是李忠不識時候,他叫二位先走,自己再要賣一會狗皮膏藥。魯智深甚不耐煩,罵散了圍觀街人。在酒肆吃酒時,魯智深看見金老漢父女甚為可憐,掏出僅有的五兩銀子施捨,又嫌不夠,便欲向史進、李忠二位借銀子再舍,當他看見李忠摸摸索索地只拿出二兩,罵了一句:也是個不爽利的人。

    魯智深二見李忠,是在他被五臺山寺院的方丈推薦去東京大相國寺的途中。這時的李忠與小霸王周通在桃花山佔山為王,李忠苦勸魯留下,此時魯智深雖然甚為落魄,但他知道李是不爽之人,決不相謀。兩位山大王在送別魯時很有趣,他們的酒宴上擺了金銀器具,還哭窮地對魯說,山中拮据無盤纏相送,等會到山下劫點財物送給哥哥。當李與周兩位老兄撇下魯奔往山下搶劫時,魯智深這個氣呀,打散旁邊陪酒的幾個嘍羅,捲了桌上金銀酒器下山而去。也許在魯看來,這些乃不義之財,你搶得我也能搶得。魯智深行事粗魯,只限於小節,大是大非卻拎得很清,屬於曉事之人。他在大相國寺一認識林沖,便與之結拜為兄弟。林沖被高俅陷害發配充軍,魯在暗中不動聲色地觀察,並在林沖充軍的路上伺機救下了他。救下林沖後,魯的日子也不好過,高太尉派人追殺,他在逃亡中與楊志認識,二人合謀取了二龍山暫且棲身。在官軍進犯桃花山時,李忠求救魯智深,魯雖與李有過不愉快,但毫不含乎爽快應承。等他們合兵一處共上梁山後,魯看見了林沖,第一句話是:嫂子如何。這話可見魯之心細如髮,非無情之輩。還有,他剛在梁山安穩了,又牽掛起了只有兩面之緣的朋友史進,正是魯智深對朋友的大情大義,才救了牢中的史進。在108將中,魯智深驍勇、俠義,剛烈,卻不枉殺無辜,“替天行道、忠義雙全”在魯的身上表現得最集中、徹底、準確。他在梁山排名第十三,位居步軍首領第一。若論戰功表現來看,他的座次還應靠前,只是對於視浮名虛利為糞土的魯智深來說,自然不會在意。也許他的排名沒有擠入前十元的另一個原因,是他愛憎分明,見不得浮淺市儈,易得罪弟兄。

    但是,梁山好漢能了身達命的沒有幾人,而魯智深算一個,這又得益於他善知進退。如宋江聚了108將以後,進官加爵的念頭又強了起來,說起了招安一事,魯智深便道:“只今滿朝文武,多是奸邪,矇蔽聖聰,就比俺的直裰染做皂了,洗殺怎得乾淨?招安不濟事,便拜辭了,明日一個個各去尋趁罷”。可以看出,他雖沒有什麼文化,卻比有文化的宋江清醒得多。還有一次在徵遼中,魯智深告假到五臺山參見師傅,求問師父前程如何,這表明他已開始厭倦戰爭廝殺,有了退隱江湖的打算。

    梁山的事業正在如火如荼之時,而只有他懂得進退與得失的關係。

    魯智深在擒得方臘後,按說立了頭功,是很高興的事,可他卻在錢塘江潮信中似有所悟。所謂潮信,就是說錢塘江潮來與潮去都是守信的,按時來按時去。這個潮信給魯智深以啟發:人生的起起落落,猶如潮漲潮落,皆是鐵定規律。於是他隨手寫下:錢塘江上潮信來,今日方知我是我。他死在了眾兄弟面前,是在人生高潮中欣然退場,應當說從容地主宰了自己的命運,較其他好漢後來在人生的落寞中而死,自然要高過許多。

    水滸中有一句:時人苦把功名戀,只怕功名不到頭。看來魯智深是深得其味的。

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