也許因為石榴是中外結合的產物,所以歷代名家吟詠石榴的詩詞甚多,形成了獨具特色的石榴文化。石榴有許多美麗的名字:丹若、沃丹、金罌等。丹是紅色的意思,石榴花有大紅、桃紅、橙黃、粉紅、白色等顏色,火紅色的最多,所以留給人們的顏色是火紅的,農曆的五月,是石榴花開最豔的季節,五月因此又雅稱“榴月”。五月榴花的花神,是傳說中的鬼王鍾馗,而至於民間所繪的鐘馗畫像,耳邊都插著一朵豔紅的石榴花,更表示以火樣性格的鐘馗來做火樣的石榴花神,它雖是古代民眾的詩意想像,卻也最恰當不過。在明人的插花“主客”理論中,榴花總是列為花主之一,稱為花盟主,輔以梔子、蜀葵、孩兒菊、石竹、紫薇等,這些花則被稱為花客卿或花使令,更有喻為妾、婢的,可見古人對石榴的推崇。
石榴花果並麗,火紅可愛,又甘甜可口,被人們喻為繁榮、昌盛、和睦、團結、吉慶、團圓的佳兆,是中國人民喜愛的吉祥之果,在民間形成了許多與石榴有關的鄉風民俗和獨具特色的民間石榴文化:石榴籽粒豐滿,在民間象徵多子和豐產;人們常用“連著枝葉、切開一角、露出累累果實的石榴”的圖案,以象徵多子多孫,謂之“榴開百子”;石榴又是中國人民彼此饋贈的重要禮品,中秋佳節送石榴,成為應節吉祥的象徵;石榴的榴原作“留”,故被人賦予“留”之意,“折柳贈別”與“送榴傳誼”,成為有中原特色的民俗。
石榴與中國的服飾文化也有著密切的聯絡,這也許是因人有人說石榴花像舞女的裙裾,梁元帝的《烏棲曲》中有“芙蓉為帶石榴裙”之填詞,“石榴裙”的典故,緣此而來。古代婦女著裙,多喜歡石榴紅色,而當時染紅裙的顏料,也主要是從石榴花中提取而成,因此人們也將紅裙稱之為“石榴裙”,久而久之,“石榴裙”就成了古代年輕女子的代稱,人們形容男子被女人的美麗所征服,就稱其“拜倒在石榴裙下”。
也許因為石榴是中外結合的產物,所以歷代名家吟詠石榴的詩詞甚多,形成了獨具特色的石榴文化。石榴有許多美麗的名字:丹若、沃丹、金罌等。丹是紅色的意思,石榴花有大紅、桃紅、橙黃、粉紅、白色等顏色,火紅色的最多,所以留給人們的顏色是火紅的,農曆的五月,是石榴花開最豔的季節,五月因此又雅稱“榴月”。五月榴花的花神,是傳說中的鬼王鍾馗,而至於民間所繪的鐘馗畫像,耳邊都插著一朵豔紅的石榴花,更表示以火樣性格的鐘馗來做火樣的石榴花神,它雖是古代民眾的詩意想像,卻也最恰當不過。在明人的插花“主客”理論中,榴花總是列為花主之一,稱為花盟主,輔以梔子、蜀葵、孩兒菊、石竹、紫薇等,這些花則被稱為花客卿或花使令,更有喻為妾、婢的,可見古人對石榴的推崇。
石榴花果並麗,火紅可愛,又甘甜可口,被人們喻為繁榮、昌盛、和睦、團結、吉慶、團圓的佳兆,是中國人民喜愛的吉祥之果,在民間形成了許多與石榴有關的鄉風民俗和獨具特色的民間石榴文化:石榴籽粒豐滿,在民間象徵多子和豐產;人們常用“連著枝葉、切開一角、露出累累果實的石榴”的圖案,以象徵多子多孫,謂之“榴開百子”;石榴又是中國人民彼此饋贈的重要禮品,中秋佳節送石榴,成為應節吉祥的象徵;石榴的榴原作“留”,故被人賦予“留”之意,“折柳贈別”與“送榴傳誼”,成為有中原特色的民俗。
石榴與中國的服飾文化也有著密切的聯絡,這也許是因人有人說石榴花像舞女的裙裾,梁元帝的《烏棲曲》中有“芙蓉為帶石榴裙”之填詞,“石榴裙”的典故,緣此而來。古代婦女著裙,多喜歡石榴紅色,而當時染紅裙的顏料,也主要是從石榴花中提取而成,因此人們也將紅裙稱之為“石榴裙”,久而久之,“石榴裙”就成了古代年輕女子的代稱,人們形容男子被女人的美麗所征服,就稱其“拜倒在石榴裙下”。