（一） 關於幼兒教育目的
皮亞傑認為確立教學目的的合理依據應該是成人社會跟受教育的幼兒之間的相互聯絡。所以幼兒園在制定幼兒教育的目的時，主要是讓幼兒學到系統的科學知識與技能的同時，培養年輕一代主動獨立探索世界和發明創造的精神和動力。教學不應僅是知識的傳授，更要刺激幼兒的心智的發展。幼兒不應再是消極接受知識的“容器”，而是要學會如何思維。總之，教學的目的時形成幼兒的智慧，而不是儲存記憶；是造就智力的探索者，而不僅是博學家。
（二） 關於幼兒課程
皮亞傑認為，教學內容的選擇應以兒童心理發展的階段特點為依據，即教材的結構內容應與兒童智力發展的結構相互適應。所以幼兒園在分配學科和確定學科內容時，要獲得足夠的有關心理學發展規律的知識，並按照嚴密的邏輯循序來組織教材。幼兒園過程的編制應該以促進該階段兒童的認知發展為宗旨。在課程的實施上
透過“活動教學法”來實施教學，並重視遊戲、實驗和視聽教學。
（三） 關於幼兒教學法則
根據皮亞傑的認知理論，教學就應該按照幼兒認知發展的階段來組織，去發現最佳方法和環境，來幫助幼兒自己去促進其認知或智力的發展。教學中還應重視實踐活動。
（四） 關於教學法
1、 臨床教學法
教師應細緻地觀察幼兒活動，引導幼兒活動，讓幼兒自由談話、自由敘述，同時因勢利導，進行分析。對於年齡較大的幼兒則採取作業法與談話法相結合的方式，並在教學過程中適當穿插提問。這個方法的特點是從整體上來研究幼兒，比較全面和細緻，又比較靈活，不拘一格；不僅觀察幼兒認識什麼，也探討幼兒如何認識，從而瞭解幼兒的認知發展的過程，同時也在交談過程中促進幼兒認知的發展。
2、 兩難故事法
可以作為一種道德教育的方法。透過對偶故事，引起兒童道德觀念的衝突，推動兒童道德認識與道德判斷向更高的水平發展。
3、 社會交往法
幼兒園應當把幼兒之間所發生的互助協作的社會生活放在主要地位，這樣有利於幼兒社會能力的發展。
4、 活動法
皮亞傑提倡在教學中使用活動法，重視“高度集中注意的活動”對幼兒學習的意義。幼兒園要多組織活動，讓知識被兒童所認識和理解，並最終轉化為個體的知識，另外利用情景所提供的材料來組織探索活動，讓幼兒嘗試去理解和解決問題，這是很有意義的。
（一） 關於幼兒教育目的
皮亞傑認為確立教學目的的合理依據應該是成人社會跟受教育的幼兒之間的相互聯絡。所以幼兒園在制定幼兒教育的目的時，主要是讓幼兒學到系統的科學知識與技能的同時，培養年輕一代主動獨立探索世界和發明創造的精神和動力。教學不應僅是知識的傳授，更要刺激幼兒的心智的發展。幼兒不應再是消極接受知識的“容器”，而是要學會如何思維。總之，教學的目的時形成幼兒的智慧，而不是儲存記憶；是造就智力的探索者，而不僅是博學家。
（二） 關於幼兒課程
皮亞傑認為，教學內容的選擇應以兒童心理發展的階段特點為依據，即教材的結構內容應與兒童智力發展的結構相互適應。所以幼兒園在分配學科和確定學科內容時，要獲得足夠的有關心理學發展規律的知識，並按照嚴密的邏輯循序來組織教材。幼兒園過程的編制應該以促進該階段兒童的認知發展為宗旨。在課程的實施上
透過“活動教學法”來實施教學，並重視遊戲、實驗和視聽教學。
（三） 關於幼兒教學法則
根據皮亞傑的認知理論，教學就應該按照幼兒認知發展的階段來組織，去發現最佳方法和環境，來幫助幼兒自己去促進其認知或智力的發展。教學中還應重視實踐活動。
（四） 關於教學法
1、 臨床教學法
教師應細緻地觀察幼兒活動，引導幼兒活動，讓幼兒自由談話、自由敘述，同時因勢利導，進行分析。對於年齡較大的幼兒則採取作業法與談話法相結合的方式，並在教學過程中適當穿插提問。這個方法的特點是從整體上來研究幼兒，比較全面和細緻，又比較靈活，不拘一格；不僅觀察幼兒認識什麼，也探討幼兒如何認識，從而瞭解幼兒的認知發展的過程，同時也在交談過程中促進幼兒認知的發展。
2、 兩難故事法
可以作為一種道德教育的方法。透過對偶故事，引起兒童道德觀念的衝突，推動兒童道德認識與道德判斷向更高的水平發展。
3、 社會交往法
幼兒園應當把幼兒之間所發生的互助協作的社會生活放在主要地位，這樣有利於幼兒社會能力的發展。
4、 活動法
皮亞傑提倡在教學中使用活動法，重視“高度集中注意的活動”對幼兒學習的意義。幼兒園要多組織活動，讓知識被兒童所認識和理解，並最終轉化為個體的知識，另外利用情景所提供的材料來組織探索活動，讓幼兒嘗試去理解和解決問題，這是很有意義的。