這首詩又題作《夏日絕句》，借古諷今，既表現了李清照的愛國熱忱，又反映了她剛直不靡的性格。
詩所詠為楚漢爭雄時的項羽事。項羽在垓下一戰，為劉邦所敗，逃至烏江。烏江亭長勸他暫避江東，以便重振旗鼓，捲土再來，可項羽以“無顏見江東父老”而自刎。對此事，不少詩人予以評說，唐代杜牧《題烏江亭》：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，捲土重來未可知。”宋人胡仔在《苕溪漁隱叢話》中提出反駁：“項氏以八千人渡江，敗亡之餘，無一還者，其失人心為甚，誰肯復附之?其不能捲土重來，決矣。”王安石同意這看法，寫了“百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯為君王捲土來?”他們各從項羽的遭遇作推斷，雖有論史之意，而皆出於抒情、言理。李清照詠史，亦緣於表述自己的一種觀點。
李清照的“思項羽”出於“生當作人傑，死亦為鬼雄”的剛強性格，並暗射當時社會現實，對投降派痛下針砭。北宋靖康二年(1127)，宋王朝在金兵的沉重打擊下，土崩瓦解，徽、欽二宗被金人擄去。高宗趙構視敵如虎，避敵似鼠，倉皇南逃，最後棲息於臨安(今杭州)，過著“直把杭州當汴州”的苟安生活。李清照在戰亂中由濟南而南京，再作搬遷，加上丈夫趙明誠的死去，珍藏文物的散失，使之對趙構的一味逃跑深惡痛絕，不由“思項羽”，希望當局能堅持抗戰，守土衛民。
李清照“生當作人傑”死亦為鬼雄”的鞺韃之音，就為人言，是要保持節操，不因形勢的變化而俯仰，生是錚錚鐵漢，死也保有耿耿丹心。就國事言，則為不媚敵、不畏敵，保持民族氣節、愛國立場。總之，有了這種耿介之風，而無柔弱之氣，那自然獲得人們的尊敬。李清照作為出色的女詞人，以其清麗之詞贏得了讀者，而如此剛勁之詩，使之更為人敬重。
這首詩又題作《夏日絕句》，借古諷今，既表現了李清照的愛國熱忱，又反映了她剛直不靡的性格。
詩所詠為楚漢爭雄時的項羽事。項羽在垓下一戰，為劉邦所敗，逃至烏江。烏江亭長勸他暫避江東，以便重振旗鼓，捲土再來，可項羽以“無顏見江東父老”而自刎。對此事，不少詩人予以評說，唐代杜牧《題烏江亭》：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，捲土重來未可知。”宋人胡仔在《苕溪漁隱叢話》中提出反駁：“項氏以八千人渡江，敗亡之餘，無一還者，其失人心為甚，誰肯復附之?其不能捲土重來，決矣。”王安石同意這看法，寫了“百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯為君王捲土來?”他們各從項羽的遭遇作推斷，雖有論史之意，而皆出於抒情、言理。李清照詠史，亦緣於表述自己的一種觀點。
李清照的“思項羽”出於“生當作人傑，死亦為鬼雄”的剛強性格，並暗射當時社會現實，對投降派痛下針砭。北宋靖康二年(1127)，宋王朝在金兵的沉重打擊下，土崩瓦解，徽、欽二宗被金人擄去。高宗趙構視敵如虎，避敵似鼠，倉皇南逃，最後棲息於臨安(今杭州)，過著“直把杭州當汴州”的苟安生活。李清照在戰亂中由濟南而南京，再作搬遷，加上丈夫趙明誠的死去，珍藏文物的散失，使之對趙構的一味逃跑深惡痛絕，不由“思項羽”，希望當局能堅持抗戰，守土衛民。
李清照“生當作人傑”死亦為鬼雄”的鞺韃之音，就為人言，是要保持節操，不因形勢的變化而俯仰，生是錚錚鐵漢，死也保有耿耿丹心。就國事言，則為不媚敵、不畏敵，保持民族氣節、愛國立場。總之，有了這種耿介之風，而無柔弱之氣，那自然獲得人們的尊敬。李清照作為出色的女詞人，以其清麗之詞贏得了讀者，而如此剛勁之詩，使之更為人敬重。