康有為的書法不可能是所謂某些人眼中的自成一體，首先，他碑帖兩不精，不倫不類，而且由他開啟晚清醜書之風。其次，康的人品學問皆差，人品，十足的偽君子，科舉屢試不中，進而反體制，借變法想上位，失敗後邁開飛毛腿逃亡海外。此無氣節也。二，此人道貌岸然，然而滿腹男盜女娼，他提倡一夫一妻制，而自己卻三妻六妾，晚年還和丫環搞在一起。三，此人表面維護變法，在海外借此向華僑詐捐，所得財物自已貪汙挪用，廣置房產。四，康有為反科舉並不是他有多麼髙的思想境界，而是為了洩私憤。綜上所述，康沒有資格當什麼書法家，他沒有一個書法家應有的道德品質，人格魅力，況且他的字真不咋地，因此認為他是自成一體書法家的人，多半也是三觀不正之人。

康有為的一生，充滿著矛盾。作為戊戌變法的急先鋒，在變法的危急時刻，他卻逃亡日本了；清廷被推翻後，他卻又妄圖復辟。

而說到書法，他的嘴上功夫要高於手上功夫。

康有為是近代著名的政治家學者和詩人。他精於書學，所著《廣藝舟雙楫》崇碑抑帖，雖多過激之論，但亦欲以矯正時弊。

他童年時開始臨《樂毅論》及趙孟頫法書，後又學歐、蘇、米諸家。三十一歲時赴京應考，方始學習北碑，尤得益於《石門銘》，同時又學習《經石峪》和雲峰山諸刻，書遂大進。

康有為的書法被稱為“康體”，又稱“破體”。其行書縱橫奇宕，用筆出之遲澀，筆調凝練，結字舒展而中宮斂聚，穩重端莊，很有氣魄。

由於他學問淵博，見多識廣，出手自然不凡，正如沙孟海所說：“瀟灑自然，不夾入幾許人間煙火氣。”

可惜他的書法雖才氣有餘，而筆力稍弱。曾自謂 “吾眼有神，吾腕有鬼，不足以副之。”

還好，他還有些自知之明，不過，他在書論上的一些認識還是有些道理。

康有為的書法成就得益於他所處的時代。置之今日，撇開其名人效應，讓他參加書法專業的高考，估計省考就會被淘汰了。這讓我聯想到當下的某作家，把毛筆寫的字按照書法高價拋售，那賣的不是書法而是名氣。兩者似乎異曲同工。至於那些對康有為的字抬轎子的人，竊以為，應該會有利益關係。

想起初中的時候，一位在班級表現非常普通的同學，在和班級優秀同學競選共青團員名額的時候，因為家庭和班主任有比較親密的關係，在班會上班主任把他表揚的他自己都十分驚訝。他的不好的行為透過班主任的嘴，也變成了非常好的行為了。人嘴兩塊皮，就看怎麼說了。

康南海的字總體來說應該還是挺好的，只是挺好而已。就像小馬過河，沒有老牛說的那麼淺，也沒有兔子說的那麼深。至於說到他的書法的價值，竊以為他的名人價值高於他的藝術價值。

個人淺見，姑妄言之，姑妄聽之。