1、放任自流 [ fàng rèn zì liú ] ：聽憑自然的發展，不加領導或過問。
出 處：《淮南子·修務訓》:“夫地勢水東流，人必事焉，然後水潦得谷行；禾稼春生，人必加功焉，故五穀得遂長。聽其自流，待其自生，則鯀禹之功不立，而後稷之智不用。”
2、任其自然 [ rèn qí zì rán ] ：任：聽任；其：代詞，他，它。聽任人或事物自然發展。
出 處：宋·周密《齊東野語》卷七：“大要在固髒氣之外；任其自然耳”。
3、任其自流 [ rèn qí zì liú ] ：指不加約束、引導，聽任自由發展。
出 處：《淮南子·修務訓》:“聽其自流，待其自生，則鯀禹之功不立，而後稷之智不用。”
4、聽之任之 [ tīng zhī rèn zhī ] ：聽、任：隨，任憑；之：代詞，代人或事物。 任憑事物存在發展而不去過問。
出 處：毛澤東《反對自由主義》:“見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之。”
5、自然而然 [ zì rán ér rán ] ：自由發展，必然這樣。 指非人力干預而自然如此。
出 處：《牟子理惑篇》:“夫吉凶之與善惡，猶善惡之乘形聲，自然而然，不得相免也。”
6、聽其自然 [ tīng qí zì rán ] ：聽：任憑。聽任它自然發展，不去過問。
出 處：清·吳敬梓《儒林外史》第四十八回:“王玉輝也不懊悔，聽其自然，每日在牛公庵看書。”
7、聽天由命 [ tīng tiān yóu mìng ] ：由：聽從，隨順。聽任事態自然發展變化，不做主觀努力。也比喻碰機會，該怎麼樣就怎麼樣。
出 處：清·無名氏《說唐》：“公主遵兄之命；在綵樓上；拋球擇婿；對天祝道：‘姻緣聽天由命’。”
8、無所作為 [ wú suǒ zuò wéi ] ：作為：作出成績。沒有做出任何成績。指工作中安於現狀，缺乏創造性。
出 處：宋·朱熹《朱子語類》：“然黃帝亦曾用兵戰鬥，亦不是全然無所作為也。”
9、無所用心 [ wú suǒ yòng xīn ] ：沒有地方用他的心。指不動腦筋，什麼事情都不關心。
出 處：《論語·陽貨》:“飽食終日，無所用心，難矣哉。”
10、漫不經心 [ màn bù jīng xīn ] ：漫：隨便。隨隨便便，不放在心上。
出 處：明·朱國禎《誦幢小品·存問》：“近見使者至城外；僅主家周旋；有司漫不經心。”
1、放任自流 [ fàng rèn zì liú ] ：聽憑自然的發展，不加領導或過問。
出 處：《淮南子·修務訓》:“夫地勢水東流，人必事焉，然後水潦得谷行；禾稼春生，人必加功焉，故五穀得遂長。聽其自流，待其自生，則鯀禹之功不立，而後稷之智不用。”
2、任其自然 [ rèn qí zì rán ] ：任：聽任；其：代詞，他，它。聽任人或事物自然發展。
出 處：宋·周密《齊東野語》卷七：“大要在固髒氣之外；任其自然耳”。
3、任其自流 [ rèn qí zì liú ] ：指不加約束、引導，聽任自由發展。
出 處：《淮南子·修務訓》:“聽其自流，待其自生，則鯀禹之功不立，而後稷之智不用。”
4、聽之任之 [ tīng zhī rèn zhī ] ：聽、任：隨，任憑；之：代詞，代人或事物。 任憑事物存在發展而不去過問。
出 處：毛澤東《反對自由主義》:“見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之。”
5、自然而然 [ zì rán ér rán ] ：自由發展，必然這樣。 指非人力干預而自然如此。
出 處：《牟子理惑篇》:“夫吉凶之與善惡，猶善惡之乘形聲，自然而然，不得相免也。”
6、聽其自然 [ tīng qí zì rán ] ：聽：任憑。聽任它自然發展，不去過問。
出 處：清·吳敬梓《儒林外史》第四十八回:“王玉輝也不懊悔，聽其自然，每日在牛公庵看書。”
7、聽天由命 [ tīng tiān yóu mìng ] ：由：聽從，隨順。聽任事態自然發展變化，不做主觀努力。也比喻碰機會，該怎麼樣就怎麼樣。
出 處：清·無名氏《說唐》：“公主遵兄之命；在綵樓上；拋球擇婿；對天祝道：‘姻緣聽天由命’。”
8、無所作為 [ wú suǒ zuò wéi ] ：作為：作出成績。沒有做出任何成績。指工作中安於現狀，缺乏創造性。
出 處：宋·朱熹《朱子語類》：“然黃帝亦曾用兵戰鬥，亦不是全然無所作為也。”
9、無所用心 [ wú suǒ yòng xīn ] ：沒有地方用他的心。指不動腦筋，什麼事情都不關心。
出 處：《論語·陽貨》:“飽食終日，無所用心，難矣哉。”
10、漫不經心 [ màn bù jīng xīn ] ：漫：隨便。隨隨便便，不放在心上。
出 處：明·朱國禎《誦幢小品·存問》：“近見使者至城外；僅主家周旋；有司漫不經心。”