還記得，小學的時候有學過一篇課文，課文名也不記得了，就還記得是講英雄黃繼光捨身炸碉堡的事。那是我第一次認識到死也要有光榮，有意義這回事。當初想來是很震驚的，現在回想起來就覺得搞笑了。
也不知道小時候是因為什麼原因，就想到過去死了就一了百了了。但是後來黃繼光的故事給了我很大的啟發，所以自從學過史鐵生的《我與地壇》後，就迷上了史鐵生的思想，這次選的是他的《務虛筆記》。本來以為應該與《我與地壇》一樣容易理解，但是看著看著就不是那麼回事了，所以翻來覆去看了兩三遍。越想深入理解就越容易混亂，都沒有第一次的思路清晰了。但無論如何，都喜歡裡面的句子。
其實我在《務虛筆記》這個書名生想了很久，為什麼要叫“務虛”，與務實相反麼？從文中不難看出，虛者，虛無也，務虛者，思考虛無也。務虛者與務實相對，與靈魂、精神、形而上、本質相關。他醒來，睜開眼靜，虛無頃刻消散，看見世界。虛無從世界為他準備的那張網結上開始消散，世界從虛無由之消散的那個網結上開始拓展，拓展出他的盼望，或者隨著他的盼望拓展……史老一直在現實與虛無之間糾結。殘疾人C、畫家Z、女教師O、詩人L、醫生F、女導演N等等的人都成了印象中的虛無。
世界上的現實與虛無是拿什麼來區分的呢?馬克思原理是我們所生活的世界史客觀存在的物質世界，可以說世界上活動的人，發生的事都是實有的，而這些客觀的存在是不以我們的意志為轉移的。書中的一個悖論“我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我”，又同時證明著，我的全部印象包括我身邊，周圍所有的事和人，是和這個世界緊密相連的，或許這個命題也可以寫作，我是我的世界的一部分，而我的全部世界才是我。
這個世界上一切的夢想，都源於生命本身的密碼，生命本身的密碼？是殘疾？還是愛情？這是史老的選擇題，也更值得我們去深思，我們夢想的原始密碼是什麼？生活？愛情？我覺得是慾望，夢想換種方式來說，不也可以理解為慾望嗎？生活是慾望，愛情也是慾望，有了想要的才會有動力去完成自己的夢想。這讓我想起了曾經的一個問題，慾望和動力之間的關係，一直都以為有了慾望才會有動力的，前不久卻有一個朋友說沒有慾望才會有動力因為越大的慾望，就會有越大的失望，就越會失去動力。我沒有太大的慾望，只是希望自己平安的過完我自己的一生，我也就只想做自己力所能及的事。對於這個觀點，我不贊同也不反對，不一樣的人就會有不一樣的理解，我只堅持自己的。
還記得，小學的時候有學過一篇課文，課文名也不記得了，就還記得是講英雄黃繼光捨身炸碉堡的事。那是我第一次認識到死也要有光榮，有意義這回事。當初想來是很震驚的，現在回想起來就覺得搞笑了。
也不知道小時候是因為什麼原因，就想到過去死了就一了百了了。但是後來黃繼光的故事給了我很大的啟發，所以自從學過史鐵生的《我與地壇》後，就迷上了史鐵生的思想，這次選的是他的《務虛筆記》。本來以為應該與《我與地壇》一樣容易理解，但是看著看著就不是那麼回事了，所以翻來覆去看了兩三遍。越想深入理解就越容易混亂，都沒有第一次的思路清晰了。但無論如何，都喜歡裡面的句子。
其實我在《務虛筆記》這個書名生想了很久，為什麼要叫“務虛”，與務實相反麼？從文中不難看出，虛者，虛無也，務虛者，思考虛無也。務虛者與務實相對，與靈魂、精神、形而上、本質相關。他醒來，睜開眼靜，虛無頃刻消散，看見世界。虛無從世界為他準備的那張網結上開始消散，世界從虛無由之消散的那個網結上開始拓展，拓展出他的盼望，或者隨著他的盼望拓展……史老一直在現實與虛無之間糾結。殘疾人C、畫家Z、女教師O、詩人L、醫生F、女導演N等等的人都成了印象中的虛無。
世界上的現實與虛無是拿什麼來區分的呢?馬克思原理是我們所生活的世界史客觀存在的物質世界，可以說世界上活動的人，發生的事都是實有的，而這些客觀的存在是不以我們的意志為轉移的。書中的一個悖論“我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我”，又同時證明著，我的全部印象包括我身邊，周圍所有的事和人，是和這個世界緊密相連的，或許這個命題也可以寫作，我是我的世界的一部分，而我的全部世界才是我。
這個世界上一切的夢想，都源於生命本身的密碼，生命本身的密碼？是殘疾？還是愛情？這是史老的選擇題，也更值得我們去深思，我們夢想的原始密碼是什麼？生活？愛情？我覺得是慾望，夢想換種方式來說，不也可以理解為慾望嗎？生活是慾望，愛情也是慾望，有了想要的才會有動力去完成自己的夢想。這讓我想起了曾經的一個問題，慾望和動力之間的關係，一直都以為有了慾望才會有動力的，前不久卻有一個朋友說沒有慾望才會有動力因為越大的慾望，就會有越大的失望，就越會失去動力。我沒有太大的慾望，只是希望自己平安的過完我自己的一生，我也就只想做自己力所能及的事。對於這個觀點，我不贊同也不反對，不一樣的人就會有不一樣的理解，我只堅持自己的。