王安石這首《讀史》作於公元1085年（元豐八年）。這年三月，神宗趙頊去世後，舊黨得勢，新法漸廢，王安石心中十分痛苦，這首《讀史》就是在這種滿懷憂憤的情況下寫成的。
這首詩是王安石針對當時俗儒歪曲歷史事實，把糟粕當精華的情況而寫的，詩的前四句說一個人的功名是經過一番艱難才得到的，但卻不知誰能如實記載他們的事蹟。後四句說有人把古人流傳下來的糟粕當作精華，而真正美好的東西是很難流傳下來的。這首詩寫得深沉、抑鬱，抒發了詩人的憂愁和怨憤，容量甚大，耐人尋味。
詩的開頭四句說自古以來一個人的功名是經過一番艱難才得到的，但卻不知誰能如實記載他們的事蹟。歷史從來都是難以說清的，即便是在當時也是非難辨，在遙遠的後世就更是如此了。
後四句說有人把古人流傳下來的糟粕當作精華，而真正美好的東西是很難流傳下來的。即便是最出色的畫師，也無法描繪出人的精神。因而史書不過是故紙堆而已，並不能真正表達出歷代高賢的品格。王安石不只是替古人感慨，也是為自己擔憂，他已經預感到那些守舊勢力不可能輕易放過自己，後世強加於他的汙水肯定不會少。他提醒人們，不要輕易相信所謂的“正史”對他的評價。應當透過層層迷霧追尋歷史的真相。
“糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神”是被後人推崇引用的名句，常用來說明在文藝創作上刻畫人物時，外表好寫而內心世界和本質精神卻不易寫的道理；或者說明要反映事物的本質是不容易的。
王安石這首《讀史》作於公元1085年（元豐八年）。這年三月，神宗趙頊去世後，舊黨得勢，新法漸廢，王安石心中十分痛苦，這首《讀史》就是在這種滿懷憂憤的情況下寫成的。
這首詩是王安石針對當時俗儒歪曲歷史事實，把糟粕當精華的情況而寫的，詩的前四句說一個人的功名是經過一番艱難才得到的，但卻不知誰能如實記載他們的事蹟。後四句說有人把古人流傳下來的糟粕當作精華，而真正美好的東西是很難流傳下來的。這首詩寫得深沉、抑鬱，抒發了詩人的憂愁和怨憤，容量甚大，耐人尋味。
詩的開頭四句說自古以來一個人的功名是經過一番艱難才得到的，但卻不知誰能如實記載他們的事蹟。歷史從來都是難以說清的，即便是在當時也是非難辨，在遙遠的後世就更是如此了。
後四句說有人把古人流傳下來的糟粕當作精華，而真正美好的東西是很難流傳下來的。即便是最出色的畫師，也無法描繪出人的精神。因而史書不過是故紙堆而已，並不能真正表達出歷代高賢的品格。王安石不只是替古人感慨，也是為自己擔憂，他已經預感到那些守舊勢力不可能輕易放過自己，後世強加於他的汙水肯定不會少。他提醒人們，不要輕易相信所謂的“正史”對他的評價。應當透過層層迷霧追尋歷史的真相。
“糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神”是被後人推崇引用的名句，常用來說明在文藝創作上刻畫人物時，外表好寫而內心世界和本質精神卻不易寫的道理；或者說明要反映事物的本質是不容易的。